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Against Heresies
3.
For no one can know the Father, unless through the Word of God, that is, unless by the Son revealing [Him]; neither can he have knowledge of the Son, unless through the good pleasure of the Father. But the Son performs the good pleasure of the Father; for the Father sends, and the Son is sent, and comes. And His Word knows that His Father is, as far as regards us, invisible and infinite; and since He cannot be declared [by any one else], He does Himself declare Him to us; and, on the other hand, it is the Father alone who knows His own Word. And both these truths has our Lord declared. Wherefore the Son reveals the knowledge of the Father through His own manifestation. For the manifestation of the Son is the knowledge of the Father; for all things are manifested through the Word. In order, therefore, that we might know that the Son who came is He who imparts to those believing on Him a knowledge of the Father, He said to His disciples: 1 "No man knoweth the Son but the Father, nor the Father but the Son, and those to whomsoever the Son shall reveal Him;" thus setting Himself forth and the Father as He [really] is, that we may not receive any other Father, except Him who is revealed by the Son.
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[A most emphatic and pregnant text which Irenaeus here expounds with great beauty. The reference (St. Matt. xi. 27) seems to have been inadvertently omitted in this place where the repetition is desirable.] ↩
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Gegen die Häresien (BKV)
3.
Denn niemand kann den Vater erkennen als das Wort Gottes, d. h. als wenn der Sohn es ihm offenbart, niemand den Sohn als durch den Willen des Vaters. Den guten Willen des Vaters aber vollzieht der Sohn: es schickt ihn der Vater, geschickt aber wird der S. 338Sohn, und er kommt. Denn den unsichtbaren und unbestimmbaren Vater, wie er es für uns ist, erkennt sein eigenes Wort, und wenn er auch unaussprechbar ist, so erzählt er uns von ihm. Sein Wort hinwiederum erkennt allein der Vater: das hat beides uns deutlich der Herr kundgetan. Deswegen verkündet der Sohn die Kenntnis des Vaters durch seine Offenbarung. Denn die Kenntnis des Vaters ist die Offenbarung des Sohnes, alles nämlich wird durch das Wort geoffenbart. Damit wir nun erkennen, daß der Sohn, der auf die Erde gekommen ist, derjenige ist, der die Kenntnis des Vaters denen vermittelt, die an ihn glauben, spricht er zu seinen Jüngern: „Niemand kennt den Vater als der Sohn, noch den Sohn als der Vater und denen es der Sohn offenbart.“ So verkündet er sich und den Vater der Wahrheit gemäß, damit wir keinen andern Vater annehmen als den, welcher von dem Sohne geoffenbart wird.
