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Werke Origenes († 253/54) De oratione Vom Gebet (BKV)
Erster Teil: Vom Gebet im allgemeinen
XI

3.

Wenn aber „Engel“ Gottes zu Jesus traten und „ihm dienten1“, und die Annahme für uns unziemlich ist, dass der Dienst der Engel Jesu gegenüber auf kurze Zeit bei seiner leiblichen Anwesenheit unter den Menschen beschränkt gewesen sei, während doch Jesus selbst noch „in der Mitte“ der Gläubigen weilt, nicht „wie der, der zu Tische sitzt, sondern wie der, der bedient2“: wie viele Engel müssen dann wohl als Diener für Jesus, wenn er „die Söhne Israels einzeln sammeln3“ und die aus der Zerstreuung vereinigen will und die, „die [den Namen des Herrn] fürchten und anrufen, rettet4“, in höherem Maße als die Apostel mithelfen bei dem Wachstum und der Erweiterung der Kirche, so dass bei Johannes in der Offenbarung auch einige an der Spitze der Gemeinden stehende Engel genannt werden5? Denn nicht ohne Grund „steigen die Engel Gottes hinauf und herab auf den Sohn des Menschen6“, sichtbar für die „von dem Lichte der Erkenntnis erleuchteten“ Augen7. S. 42


  1. Vgl. Matth. 4,11. ↩

  2. Vgl. Luk. 22,27. ↩

  3. Vgl. Is. 27,12; Joh. 10,16; 11,52. ↩

  4. Or. II 323,8 übersetze ich nach meiner Ergänzung: τούς τε φοβουμένους καὶ ἐπικαλουμένους ⟨τὸ ὂνομα κυρίου⟩ σῴζοντι, da ich glaube, daß Orig. hier Joel 2,32 (Apg. 2,21; Röm. 10,12.13) im Auge hat; vgl. Exhort. c. 28 a.E. ↩

  5. Vgl. Offenb. 1,20; 2,1 ff.; 3,1 ff. ↩

  6. Vgl. Joh. 1,51. ↩

  7. Vgl. Osee 10,12. ↩

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