1.

S. 66 Die Güte Christi gegen den Menschen. Es enthält die Homilie auch einige Fragen und Antworten.

Nehmen wir an: Jemand kommt in den königlichen Palast. Er sieht dort die historischen Gemälde¹ und die Prachtgegenstände, andern Orts die aufgespeicherten Schätze und anderswo anderes. Er darf mit dem König sich an die Tafel setzen, die feinsten Speisen und Getränke werden ihm vorgesetzt. Er ist ganz entzückt bei der Betrachtung all des Schönen. Danach wird er von hier fortgeschafft und findet sich an gestankvolle Orte versetzt. Oder: Eine Jungfrau, schöner, weiser und reicher als alle, nimmt einen armen, niedrigen, häßlichen, in Lumpen gekleideten Mann. Sie zieht ihm sein schmutziges Kleid aus und legt ihm ein königliches Gewand an, setzt ihm eine Krone aufs Haupt und wird seine Gemahlin. Da wird jener bettelarme Mensch allmählich in Schrecken geraten und sagen: Mir, einem elenden, armen, geringen und niedrigen Manne, ist eine solche Gemahlin gegeben worden? So macht es auch Gott mit dem unglücklichen, erniedrigten Menschen. Er läßt ihn eine andere Welt, eine andere, überaus süße Nahrung kosten. Er zeigt ihm Herrlichkeiten, königliche, unaussprechliche, himmlische Prachtwerke. Und wenn er dann diese geistigen Güter mit den Dingen dieser Welt vergleicht, so verschmäht er letztere alle, mag er einen König oder Machthaber oder Weise sehen; er schaut nur auf den himmlischen Schatz. „Gott ist S. 67 Liebe“². Darum empfängt er [von ihm] das himmlische, göttliche Feuer Christi, erquickt und erfreut sich an ihm und ist von ihm gefesselt.