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Discours Catéchétique

1.

Si vous vous demandez, d'autre part, comment la divinité se mélange à l'humanité, il est temps que vous cherchiez auparavant de quelle nature est l'union de l'Ame et de la chair. Fl si l'on ignore la manière dont votre âme s'unit au corps, n'allez pas croire que l'autre question non plus soit, en aucune façon, du ressort de votre intelligence. Mais de même que, dans le premier cas, nous avons été amenés à croire que l'âme était une nature différente du corps, en considérant qu'une fois isolée de l'âme, la chair est morte, de même aussi dans le second, nous reconnaissons que la nature divine diffère de la nature mortelle et périssable, dans le sens d'une majesté plus haute, tout en étant incapables de concevoir comment s'opère le mélange de Dieu avec l'homme.

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Große Katechese (BKV)

1.

S. 30 Wenn du aber frägst, wie die Gottheit mit der Menschheit sich verbinde, so mußt du zuvor fragen, welches die Verbindung der Seele mit dem Leibe sei. Bleibst du aber über die Art und Weise der Verbindung der Seele mit dem Leibe im Unklaren, so darfst du dir nicht einbilden, jenes liege innerhalb der Grenzen unseres Begreifens; vielmehr wie wir hier, weil das Fleisch losgetrennt von der Seele, tot und ohnmächtig ist, überzeugt sind, daß der Leib etwas anderes ist als die Seele, und doch die Art der Verbindung nicht begreifen, so bekennen wir auch dort, daß die göttliche Natur wegen ihrer unvergleichlichen Herrlichkeit von der sterblichen und hinfälligen Menschennatur verschieden sei, aber wir können nicht zugeben, daß wir die Art und Weise der Verbindung des Göttlichen und Menschlichen begreifen, sondern daß zwar Gott in der menschlichen Natur geboren wurde, bezweifeln wir wegen der berichteten Wunder nicht, das Wie aber zu erforschen, lehnen wir, als unseren Verstand übersteigend, ab.