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Œuvres Épiphane de Salamine (315-403) Ancoratus Der Festgeankerte (BKV)
Brief

89.

Und dieses Wenige, was wir aus Vielem zur Bekräftigung und Bewahrheitung unserer Hoffnung angeführt haben, möge genügen. Nunmehr wollen wir nur noch wegen derjenigen1 , welche meinen, daß ein anderer Leib an Stelle des in die Erde gelegten auferweckt werden wird, einiges hinzufügen, um so denen zu nützen, die es verstehen wollen und es nicht darauf ankommen lassen, ihr eigenes Leben zu verlieren. Und möchten doch alle aus meiner schwachen und unzulänglichen Arbeit Nutzen ziehen, so daß nicht ferner mehr die Auferstehung unseres Fleisches geleugnet wird! Auf ihr beruhen ja alle Schätze und die Grundlage jedes verständigen Seelenlebens und die Hoffnung jeglicher Guttat, gemäß den Worten der Schrift: „Wir haben diesen Schatz in tönernen Gefäßen“2 usw. Denn obgleich schwach, führen wir doch ein enthaltsames und reines Leben, obgleich selbst unvermögend, geben wir doch Almosen, um einstens bei der Auferstehung der Toten jene Güter zu erhalten, welche wir erhoffen. Und so wird derjenige, welcher ernstlich sein Heil wirkt, bestärkt durch das Zeugnis des Glaubens und der Hoffnung und der Liebe Gottes, und Gott zuliebe harret er mitten unter Prüfungen und Verfolgungen und übermenschlichen Leiden getreu bei denen aus, welche die S. 141Auferstehung unseres Fleisches nicht leugnen, sondern fest glauben, daß eben der Leib, der jetzt in die Erde gesät wird, einst auferstehen werde. Denn zwei klare und deutliche Zeugnisse geben uns die heiligen Schriften, aus welchen wir die Hoffnung auf unsere Auferstehung fassen können, damit wir nicht durch die eitlen Fabeleien der Neuerer uns täuschen lassen, die, so wie sie selbst Betrogene sind, so auch für die Menschen durch ihre Schriften zu Betrügern werden. Um nun nicht allzu viele Zeugnisse, auf welche sich unsere Hoffnung und der Glaube an die Auferstehung gründet, anzuführen, denn die Hl. Schrift des Alten und des Neuen Bundes enthält deren gar viele, so sei nur ganz kurz folgendes erwähnt.


  1. Gemeint sind natürlich die Origenisten. ↩

  2. 2 Kor. 4, 7. ↩

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