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Kirchliche Hierarchie (Edith Stein)

§ 9.

Danach setzt der Bischof den Leib des Verstorbenen zusammen mit den andern heiligen Leibern seines Standes in einem ehrenvollen Hause bei. Denn wenn der Verstorbene mit Leib und Seele zugleich ein heiliges Leben geführt hat, so wird auch der Leib zugleich mit der heiligen Seele Ehre und Preis erlangen, weil er in heiligem Schweiß mit ihr zusammen gekämpft hat. Darum spendet die göttliche Gerechtigkeit der Seele und dem Leib entsprechende Belohnungen als Gefährten und Genossen eines göttlichen oder eines entgegengesetzten Lebens. Darum spendet auch die göttliche Gesetzgebung über das Heilige beiden Anteil am Göttlichen; der Seele in reinster Schau und Erkenntnis des Vollkommenen; dem Leib die heilige Salbe wie in einem Abbild und die heiligsten Sinnbilder göttlicher Gemeinschaft; so heiligt sie den ganzen Menschen und wirkt sein volles Heil und verkündet durch allgemeine Weihungen, daß seine Auferstehung vollkommen sein wird.

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Traité de la Hiérarchie Ecclesiastique

§ 9.

Ayant achevé ces rites, le grand prêtre dépose le corps dans un lieu convenable avec les autres corps des saints d'égale dignité. Si le défunt, en effet, a vécu, corps et âme, d'une vie agréa à Dieu, son corps méritera d'être associé aux honneurs de l'âme sainte dont il a Partagé le combat et les sueurs sacrées. C'est pourquoi la Justice divine associe le corps à l'âme lorsqu'elle octroie à cette dernière le salaire ultime qu'elle a mérité car lui aussi a partagé au cours du même Pèlerinage la sainteté ou l'impiété d'une même vie, A bien les institutions sacrées accordent-elles à l'un et à l'autre la communion théarchique: à l'âme, par une pure contemplation et par la science des rites sacrés; au corps, à travers l'image de l'huile très sainte et par les symboles Parfaitement sacrés de la communion théarchique sanctifiant ainsi l'homme tout entier, accomplissant l'oeuvre sainte de son salut intégral, et annonçant, par les rites de sa liturgie universelle, l'absolue plénitude de la résurrection à venir.