2.

Als nun Jesus zu dem Hohenpriester Kaiphas geführt worden war, bei dem sich die Schriftgelehrten und alle Priester eingefunden hatten¹ , suchte man nach falschen Zeugnissen gegen den Herrn² . Inmitten dieser plump erfundenen und sich widersprechenden Aussagen zog es Jesus in bewundernswerter Weise vor, zu schweigen. Als aber Kaiphas zu ihm sprach: „Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, daß du uns sagst, ob du Christus, der Sohn Gottes bist“, gab er mit wohlbedachter, den Stempel der Wahrheit an sich tragender Bestimmtheit eine solche Antwort, daß er gleichzeitig die Herzen der Ungläubigen verblendete und die der Gläubigen stärkte. Und die Antort auf die ganze Frage des Kaiphas lautete: „Du hast es gesagt.“ Dazu fügte er noch die Worte: „Ich sage euch aber: Von nun an werdet ihr den Menschensohn sehen, sitzend zur Rechten der Kraft Gottes und kommend auf den Wolken des Himmels“³ . Da zerriß Kaiphas sein Gewand um seinem Unwillen über das Gehörte noch kräftigeren Ausdruck zu verleihen. Ohne zu wissen, worauf er mit seinem wahnsinnigen Beginnen hindeutete, beraubte er sich des priesterlichen Schmuckes. Wo ist, Kaiphas, der Brustschild deiner Erkenntnis, wo der Gürtel der Selbstbeherrschung, wo das Schulterkleid der Tugenden?⁴ . Du selbst ziehst dir dein heiliges und geweihtes Obergewand aus und zerreißt mit eigenen Händen deine priesterliche Kleidung, ohne an das über den Hohenpriester zu lesende Gebot zu denken: „Den Kopfschmuck soll er nicht vom Haupte nehmen und seine Gewänder nicht zerreißen!“⁵ . So vollstreckst du, S. 294für den nunmehr die Zeit gekommen war, wo du deiner Würde verlustig gehen solltest, an dir selbst diesen Schimpf. Um also das Ende des Alten Bundes klar vor Augen zu führen, beraubte ein Riß den Hohenpriester seines Schmuckes⁶ , wie auch bald darauf ein Riß den Tempelvorhang in zwei Stücke teilte⁷