2.

Erkennet, Geliebteste, daß uns in dem verlesenen Evangelium über das ruhmreiche Leiden Christi¹ . das ihr voll Aufmerksamkeit vernommen habt, alle Geheimnisse der göttlichen Offenbarung erschlossen sind! Freuet euch, daß uns in diesem hochheiligen Leidensgang des Herrn alles enthüllt wird, was der Schatten des Alten Testamentes unter den Aussprüchen der Propheten wie mit einem Schleier umgab! Sind doch deshalb die mannigfachen Opfer² und die verschiedenen Reinigungen jetzt zu Ende, hat doch deshalb das Gebot der Beschneidung³ , die Unterscheidung der Speisen⁴ , die Heiligung des Sabbats⁵ und das Schlachten des Osterlammes⁶ nunmehr aufgehört, „weil das Gesetz durch Moses gegeben worden ist, die Gnade und die Wahrheit aber durch Jesus Christus geworden ist“⁷ . Der Zweck der Vorbilder war ihre kommende Verwirklichung. Und mit dem Eintreten der Prophezeiungen hatten jene Vorzeichen ihre Aufgabe erfüllt. In der Weise aber hat Gott die Versöhnung des Menschengeschlechtes geordnet, daß von der Erlösung, die uns Chriustus bringt, bei gleicher Rechtfertigung keine Zeit ausgeschlossen blieb. Die Verzögerung sollte nur dazu dienen, daß man ohne Bedenken dem seine Verehrung erweist, woran man schon vor der S. 366Verwirklichung geglaubt hatte. Und da das Verdienst des Glaubens darauf beruht, daß man für wahr hält, was man nicht sehen kann⁸ , zeigte sich der göttliche Meister gegen uns besonders gütig indem er uns in eine Zeit versetzte, wo uns zur leichteren Erkenntnis weit mehr Propheten und Zeugen zu Gebote stehen, als denen, die früher lebten.