3.

Wir alle müssen, Geliebteste, diesem Fastengebot einmütig und voll Hingebung nachkommen. Wenn aber bei manchen infolge irgendwelcher körperlicher Schwäche der Wille nicht zur Tat werden kann, so mögen sie als Ersatz für die ihre Kräfte übersteigende Abtötung etwas von ihrem Besitze spenden! Können wir doch, selbst wenn wir¹ gezwungen sind, Speise zu uns zu nehmen, durch allerlei Werke der Nächstenliebe² wieder gutmachen und uns sogar noch größere Verdienste erwerben. Wir brauchen nur die Reinigung, die das Fasten bringt, durch eifrige Mildtätigkeit zu erreichen suchen. Trotz aller Selbsterniedrigung bei seinem Fasten müht sich der vergebens ab, der sich nicht, soweit er es vermag, durch Almosen heiligt. Darum ist es nur recht und billig, daß die reichere Gaben zur Unterstützung der Armen hergeben, die zu schwach sind, um das Fasten zu beobachten. Was wir also unserem Leibe, wenn er krank ist, nicht versagen, das müssen wir auch gerne für die Not unserer Mitmenschen aufwenden und unsere Bedürfnisse mit den Armen teilen. S. 451Der Schwache, der das Fasten bricht, lädt keine Schuld auf sich, wenn er dafür dem hungrigen Armen zu essen reicht. Wer seine Seele durch Almosen rein wäscht, befleckt sie nicht dadurch, daß er Speise zu sich nimmt. Sagt ja der Herr: „Gebt Almosen, und sehet, alles ist euch rein!“³ .