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Retractationes (PL)

CAPUT XII. Quaestiones Evangeliorum, libri duo.

Sunt quaedam expositiones quorumdam locorum ex Evangelio secundum Matthaeum, et aliae similiter secundum Lucam; in unum librum illae, in alterum istae redactae sunt. Titulus operis hujus est: Quaestiones Evangeliorum. Sed quare illa sola de supradictis evangelicis Libris exposita fuerint, quae his libris meis continentur, et quae ista sint, prologus meus, adjunctis atque annumeratis eisdem quaestionibus, ita ut [Col. 0635] quisque legere quod voluerit, numeros secutus inveniat, satis indicat. In primo ergo libro ¹, in eo quod positum est, Dominum seorsum duobus discipulis suam retulisse passionem ², mendositas codicis nos fefellit: nam duodecim scriptum est; non, duobus. In secundo libro volens exponere quomodo duos patres potuerit habere Joseph, cujus conjux dicta est virgo Maria; illud quod perhibetur fratrem duxisse defuncti fratris uxorem, ut ei semen secundum legem suscitaret ³, ideo dixi esse infirmum, quoniam qui nasceretur, nomen defuncti Lex eum jubebat accipere ⁴: non est verum. Nomen enim defuncti quod dictum est, ad hoc Lex valere praecepit, ut ejus filius diceretur; non ut hoc quod ille vocaretur. Hoc opus sic incipit: Hoc opus non ita scriptum est.

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Le Rétractations

CHAPITRE XII

QUESTIONS ÉVANGÉLIQUES. — DEUX LIVRES.

Ce sont des expositions de certains passages de I’Evangile selon saint Matthieu, et de l’Evangile selon saint Luc; elles sont réparties dans deux livres. Le titre de l’ouvrage est : Questions Evangéliques. Mais pourquoi n’ai-je expliqué de ces deux Evangiles que les passages contenus dans ces deux livres, et quels sont-ils : mon prologue l’indique suffisamment, et énumère les questions de façon à ce qu’on puisse trouver aisément ce que l’on veut lire en se reportant aux numéros. Dans le premier livre ¹, quand j’ai affirmé « que le Seigneur avait annoncé en particulier sa passion à« deux disciples ² : » j’ai été trompé par une faute de manuscrit; il y a « douze et non pas deux.» Dans le second livre, voulant expliquer comment Joseph, dont la vierge Marie a été appelée l’épouse, a pu avoir deux pères; j’ai dit que la raison qu’on apporte en disant que le frère avait épousé la veuve de son frère pour que son frère eût une postérité ³ « était une raison faible, et cela parce que celui qui naissait devait d’après la loi prendre le nom du défunt ⁴; » ce n’est pas vrai. Prendre le nom du défunt s’entend, d’après la loi, être appelé son fils et non pas s’appeler comme lui ⁵. Cet ouvrage commence ainsi: « Ce livre n’a pas été écrit comme. »