3.

Von diesen und ähnlichen Schriftstellen, die von diesem so herrlichen Hause handeln und deren sich in der Heiligen Schrift so viele finden, sahen sich die Feinde dieses Hauses gezwungen, zu bekennen, daß sie gegen die Kirche jenseits des Meeres, die sie aber als die katholische anerkannten, keinen Einwand zu machen hätten¹. Mit dieser stehen wir in Verbindung, um der Vereinigung mit den Gliedern Christi würdig zu sein und mit dem Eifer der treuesten Liebe das Gefüge seines Körpers zu umfassen. Denn jeder, der in der einheitlichen Verbindung mit dieser Kirche ein schlechtes Leben führt, „der ißt und trinkt sich das Gericht“², wie der Apostel sagt Wer immer aber ein gutes Leben führt, dem fügt weder eine fremde Sache noch eine fremde Person einen Schaden zu. So waren auch jene, als man sie wegen der Sache des Maximianus ins Gedränge brachte, zum Bekenntnisse gezwungen, daß weder eine Sache der anderen Rechtsnachteil bringe noch eine Person der anderen. Jedoch sind wir gegenseitig für einander besorgt wie für die Glieder eines Leibes. So müssen wir, die wir mit Gottes Gnade in die Scheune der Zukunft gehören, unterdessen auf der Tenne die Gemeinschaft S. 545 mit der Spreu ertragen und dürfen nicht wegen dieser, die für das zukünftige Feuer bestimmt ist, die Tenne des Herrn verlassen.