18.

« Qu'ainsi votre lumière luise devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. » S'il eût seulement dit: « Qu'ainsi votre lumière luise devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres, » il eût semblé donner pour but les louanges des hommes, que recherchent les hypocrites, et ceux qui ambitionnent les honneurs et poursuivent la plus vaine des gloires. C'est contre ceux-là qu'il est écrit : « Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais point serviteur du Christ ¹ ; » et par le prophète : « Ceux qui plaisent aux hommes ont été confondus, parce que Dieu les a réduits à rien; » et encore: « Dieu a brisé les os de ceux qui plaisent aux hommes ²; » et par Paul : « Ne devenons pas avides d'une vaine gloire ³; » et par ce même Paul : « Or que chacun s'éprouve, et alors il trouvera sa gloire en lui-même et non dans un autre ⁴. » Le Sauveur ne s'est donc pas contenté de dire: « Afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres; » mais il a ajouté: « Et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux; » afin que, tout en obtenant les suffrages de ses semblables par ses bonnes oeuvres, l'homme cependant ne place pas là son but final, mais rapporte tout à Dieu et ne cherche dans l'approbation des hommes que la gloire de Dieu. Car c'est l'avantage même des ceux qui décernent des éloges, de les rapporter à Dieu et non à l'homme; comme le Seigneur le fit voir à l'occasion de celui que l'on portait, de ce paralytique qu'il guérit et dans lequel la foule admirait sa puissance, comme il est écrit: « Et la multitude fut saisie de crainte et rendit gloire à Dieu, qui a donné une telle puissance aux hommes ⁵. Paul, l'imitateur du Christ, nous dit aussi : « Seulement elles (les églises) avaient ouï dire : Celui qui autrefois nous persécutait annonce maintenant la foi qu'il s'efforçait alors de détruire ; et elles glorifiaient Dieu à mon sujet ⁶. »