1.

Was es heiße und wie es zu nehmen sei, wenn der Herr sagt: „Wer an mich glaubt, wird die Werke, die ich tue, selbst auch tun“, ist nicht leicht zu begreifen, und obwohl dies für das Verständnis so schwierig ist, so hat er doch etwas anderes, noch Schwierigeres beigefügt: „Und größere als diese wird er tun“. Was heißt dies? Wir fanden keinen, der die Werke tun würde, die Christus tat; wie sollten wir einen finden, der größere tut? Aber wir hatten in der vorausgehenden Rede gesagt, daß es ein größeres Werk war, die Kranken zu heilen durch den Vorübergang ihres Schattens, was die Apostel taten¹, als durch die Berührung seines Gewandsaumes, was der Herr selbst tat², und daß eine größere Zahl auf die Predigt der Apostel als auf die persönliche Predigt des Herrn selbst hin glaubte, so daß es schien, als seien diese Werke unter den größeren zu verstehen, nicht als ob der Schüler größer wäre als der Meister, oder der Knecht größer als der Herr, oder der Adoptivsohn größer als der Eingeborene, oder der Mensch größer als Gott, sondern weil er selbst durch sie ebendiese größeren Werke zu tun sich würdigte, er, der an einer anderen Stelle zu ihnen sagt: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“³. Er hat ja, um andere, unzählige Dinge zu übergehen, sie ohne sie gemacht, die Welt ohne sie gemacht und, weil er selbst auch Mensch zu werden sich würdigte, auch sich selbst ohne sie gemacht. Was aber tun sie ohne ihn außer der Sünde? Schließlich hat er auch hier das, was uns bei dieser Sache bedenklich machen konnte, alsbald beseitigt; denn nachdem er gesagt hatte: „Wer an mich S. 871 glaubt, wird die Werke, die ich tue, selbst auch tun, und größere als diese wird er tun“, fügte er sogleich weiter bei: „Denn ich gehe zum Vater, und um was immer ihr bitten werdet in meinem Namen, dies werde ich tun“. Der gesagt hatte: „Er wird tun“, sagt nachher: „Ich werde tun“, als wollte er sagen: Es möge euch dies nicht als unmöglich erscheinen; denn nicht größer als ich wird der sein können, der an mich glaubt, aber ich werde auch dann Größeres tun als jetzt; Größeres durch den, der an mich glaubt, als ohne ihn durch mich; jedoch tue ich es selbst sowohl ohne ihn wie durch ihn; allein wenn ich es ohne ihn tue, wird es nicht er selbst tun, wenn ich es aber durch ihn tue, wird es auch er selbst, obwohl nicht durch sich selbst, tun. Hinwiederum aber Größeres tun durch ihn als ohne ihn, ist nicht Schwäche, sondern Herablassung. Denn was sollen die Knechte dem Herrn entgegentun für alles, was er ihnen getan hat?⁴ Hat er doch unter den übrigen Gütern auch dieses ihnen zu schenken sich gewürdigt, daß er Größeres tat durch sie als ohne sie. Ging nicht jener Reiche von ihm traurig hinweg, als er einen Rat für das ewige Leben begehrte?⁵ Er hörte ihn und wies ihn zurück, und doch haben, was der eine von ihm vernommen, aber nicht getan hat, später viele getan, als durch die Jünger der „gute Lehrer“ redete, der verächtlich erschien dem, den er als einen Reichen in eigener Person ermahnte, liebenswürdig denen, die er aus Reichen zu Armen durch Arme machte. Siehe, Größeres tat der, welcher von Gläubigen gepredigt wurde, als der, welcher zu Hörenden redete.