3.

Höret also das Wort Gottes, Brüder, sehet, wie er ihnen bestätigte, sowohl daß sie sagten: „Von diesem S. 495 wissen wir, woher er ist“, als auch daß sie sagten: „Wenn Christus kommt, weiß niemand, woher er ist“. Es rief also Jesus im Tempel lehrend: „Mich kennet ihr und wisset, woher ich bin, und von mir selbst bin ich nicht gekommen, sondern es ist der Wahrhaftige, der mich gesandt hat, den ihr nicht kennet“. Das heißt soviel als: Ihr kennet mich und ihr kennet mich nicht; das heißt soviel als: Woher ich bin, wisset ihr, und woher ich bin, wisset ihr nicht. Woher ich bin, wisset ihr, Jesus von Nazareth, dessen Eltern ihr auch kennet. Denn nur die jungfräuliche Geburt war dabei unbekannt, wofür jedoch der Gemahl Zeuge war; denn der konnte es getreulich bezeugen, der da wie ein Ehemann auch hätte eifern können. Also mit Ausnahme der jungfräulichen Geburt wußten sie von Jesus alles, was sich auf den Menschen bezieht; seine äußere Erscheinung war bekannt, sein Vaterland war bekannt, sein Geschlecht war bekannt, seinen Geburtsort wußte man. Mit Recht also sagte er: „Mich kennet ihr, und woher ich bin, wisset ihr“, nach dem Fleische und der menschlichen Gestalt, die er trug; aber der Gottheit nach „bin ich nicht von mir gekommen, sondern es ist der Wahrhafte, der mich gesandt hat, den ihr nicht kennet“; allein damit ihr ihn kennet, glaubet an den, den er gesandt hat, und ihr werdet ihn kennen. Denn „Gott hat niemand je gesehen außer der eingeborene Sohn, der im Schoße des Vaters ist, der hat es erzählt“¹, und: „Den Vater kennt nur der Sohn, und wem es der Sohn offenbaren will“².