97.

Numquidnam ergo, si quisquam legens factum David, cuius eum domino arguente ac minante paenituit, inde sibi ad peccandum fomitem praebeat, illa scriptura culpanda est? Ac non tanto severius ille damnandus, quanto potius ad se vulnerandum aut occidendum abuti voluit ea re, quae ad sanandum liberandumque conscripta est? p. 703,10 Quia enim homines in peccatum lapsi vel superbia neglegunt paenitentiae medicinam vel recipiendae salutis veniaeque promerendae diffidentia penitus pereunt, de tanto viro exemplum propositum est, quo sanentur aegroti, non quo hi, qui sani sunt, saucientur. Neque enim medicinae vitium est, si vel insani se ipsos vel maligni alios ferramentis medicinalibus perimant.