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De la grâce de Jésus-Christ et du péché originel

31.

Que Pélage s'empresse donc de corriger sa doctrine, car si, dans des matières aussi profondes, il a pu errer par pur effet de la faiblesse humaine, son erreur aurait bientôt pour complice une ruse diabolique, ou une haine impérieuse, qui lui inspirerait ou de nier sa propre doctrine, ou de la défendre témérairement, quoiqu'il puisse et doive en reconnaître la fausseté, sous les rayons si puissants de la lumière véritable. En effet, parcourant tout ce que Pélage et Célestius ont écrit sur cette grâce, qui nous justifie en répandant dans nos coeurs la charité de Dieu par l'Esprit-Saint qui nous a été donné, je n'ai jamais rencontré une seule proposition qui donnât de cette grâce une notion véritable. Jamais je ne leur ai entendu formuler quoi que ce fût qui me prouvât qu'ils connussent ce que sont ces enfants de la promesse, dont l'Apôtre a dit : « Ceux qui sont enfants selon la chair ne sont pas pour cela enfants de Dieu; il n'y a que les enfants de la promesse qui soient réputés être les enfants d'Abraham¹ ». Car ce que Dieu promet, nous ne le réalisons pas par le libre arbitre ou la nature, c'est Dieu lui-même qui le réalise en nous par sa grâce.

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A Treatise on the grace of christ, and on original sin

Chapter 31 [XXX.]--Pelagius and Coelestius Nowhere Really Acknowledge Grace.

Let him amend all this, that if human infirmity has erred in subjects so profound, he may not add to the error diabolical deception and wilfulness, either by denying what he has really believed, or by maintaining what he has rashly believed, after he has once discovered, on recollecting the light of truth, that he ought never to have so believed. As for that grace, indeed, by which we are justified,--in other words, whereby "the love of God is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost, which is given unto us," ¹ --I have nowhere, in those writings of Pelagius and Coelestius which I have had the opportunity of reading, found them acknowledging it as it ought to be acknowledged. In no passage at all have I observed them recognising "the children of the promise," concerning whom the apostle thus speaks: "They which are children of the flesh, these are not the children of God; but the children of the promise are counted for the seed." ² For that which God promises we do not ourselves bring about by our own choice or natural power, but He Himself effects it by grace.