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De la grâce de Jésus-Christ et du péché originel

38.

« Qu'ils lisent », dit-il, « la lettre que j'ai écrite, il y a déjà douze ans, au saint évêque Paulin. Les trois cents vers qu'elle renferme ne sont qu'un cri par lequel je confesse la grâce et le secours de Dieu, par lequel aussi je proclame que nous ne pouvons rien faire de bien sans Dieu ». J'ai lu cette lettre, et j'y ai trouvé qu'il ne parle à peu près que de la faculté et de la possibilité de nature, et que c'est là pour lui ce qui constitue la grâce de Dieu. Quant à la grâce chrétienne, il n'en prononce que le nom, et avec une telle rapidité, qu'il est facile de voir qu'il ne craignait qu'une seule chose, c'était de n'en pas dire un seul mot. Du reste, la fait-il consister dans la rémission des péchés ou dans la doctrine de Jésus-Christ, en y comprenant les exemples de sa vie divine, comme il l'avait fait déjà dans d'autres opuscules ? ou bien voit-il dans la grâce un secours pour bien faire ajouté à la nature et à la doctrine par l'inspiration d'une charité très-ardente et très-lumineuse ? c'est là un point sur lequel on ne saurait aucunement se prononcer.

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A Treatise on the grace of christ, and on original sin

Chapter 38 [XXXV.]--A Definition of the Grace of Christ by Pelagius.

"Let them read," says he, "the epistle which we wrote about twelve years ago to that holy man Bishop Paulinus: its subject throughout in some three hundred lines is the confession of God's grace and assistance alone, and our own inability to do any good thing at all without God." Well, I have read this epistle also, and found him dwelling throughout it on scarcely any other topic than the faculty and capacity of nature, whilst he makes God's grace consist almost entirely in this. Christ's grace, indeed, he treats with great brevity, simply mentioning its name, so that his only aim seems to have been to avoid the scandal of ignoring it altogether. It is, however, absolutely uncertain whether he means Christ's grace to consist in the remission of sins, or even in the teaching of Christ, including also the example of His life (a meaning which he asserts in several passages of his treatises); or whether he believes it to be a help towards good living, in addition to nature and teaching, through the inspiring influence of a burning and shining love.