Übersetzung ausblenden
De la grâce de Jésus-Christ et du péché originel

1.

Quant au baptême des enfants, je vous invite tout d'abord à n'écouter qu'avec une extrême défiance tous ces beaux parleurs qui n'osent formellement refuser à l'enfance le bain de la régénération et de la rémission des péchés, dans la crainte de soulever autour d'eux la plus vive indignation de la part des chrétiens, et qui cependant s'obstinent à soutenir que le péché du premier homme ne se transmet d'aucune manière par la génération charnelle, et que les enfants ne sont coupables en aucune manière du péché originel ; ce qui n'empêche pas qu'on peut leur accorder le baptême pour la rémission des péchés. Ne m'avez-vous pas écrit vous-mêmes que Pélage vous a lu certains passages de l'opuscule qu'il assurait avoir envoyé à Rome? N'avez-vous pas entendu de vos propres oreilles des paroles comme celles-ci : « La formule du baptême conféré aux enfants doit être la même que pour les adultes? » Après un aveu comme celui-là, pourrait-on supposer que le péché originel puisse encore être mis en question? Celui qui les accuserait d'en nier l'existence ne paraîtrait-il pas un infâme calomniateur, jusqu'au moment où il donnerait lecture de ces passages manifestes dans lesquels nos adversaires nient formellement que le péché originel se transmette aux enfants, et affirment que nous naissons tous sans tache et sans souillure?

Übersetzung ausblenden
A Treatise on the grace of christ, and on original sin

Chapter 1 [I.]--Caution Needed in Attending to Pelagius' Deliverances on Infant Baptism.

Next I beg of you, ¹ carefully to observe with what caution you ought to lend an ear, on the question of the baptism of infants, to men of this character, who dare not openly deny the laver of regeneration and the forgiveness of sins to this early age, for fear that Christian ears would not bear to listen to them; and who yet persist in holding and urging their opinion, that the carnal generation is not held guilty of man's first sin, although they seem to allow infants to be baptized for the remission of sins. You have, indeed, yourselves informed me in your letter, that you heard Pelagius say in your presence, reading out of that book of his which he declared that he had also sent to Rome, that they maintain that "infants ought to be baptized with the same formula of sacramental words as adults." ² Who, after that statement, would suppose that one ought to raise any question at all on this subject? Or if he did, to whom would he not seem to indulge a very calumnious disposition--previous to the perusal of their plain assertions, in which they deny that infants inherit original sin, and contend that all persons are born free from all corruption?