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De la grâce de Jésus-Christ et du péché originel

34.

Dès lors, quiconque soutient que la nature humaine, à quelque âge que ce soit, n'a pas besoin d'être guérie par le second Adam, parce qu'elle n'a pas été viciée dans le premier Adam, ne discute pas une simple opinion sur laquelle on peut se tromper ou douter sans porter aucune atteinte à la foi; mais il se déclare ouvertement. l'ennemi de la grâce de Dieu, sur un point essentiel de la foi qui nous rend chrétiens. Comprenez-vous que les Pélagiens exaltent l'époque de la vie de nature, comme présentant des moeurs moins viciées? ils oublient donc que les crimes se multiplièrent tellement sur la terre qu'à l'exception d'un juste, de sa femme, de ses trois fils et de leurs épouses, tous les hommes, par un juste jugement de Dieu, furent engloutis dans les eaux du déluge, comme plus tard la petite contrée de Sodome sera dévorée par les flammes¹. Donc depuis que « par un seul homme le péché est entré dans le monde et la mort par le péché, et qu'ainsi la mort est passée dans tous les hommes par ce seul homme en qui tous ont péché² », toute la génération du prévaricateur est devenue une masse de perdition. Dès lors personne n'a été, n'est ou ne sera délivré que par la grâce du Rédempteur.

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A Treatise on the grace of christ, and on original sin

Chapter 34 [XXIX.]--No Man Ever Saved Save by Christ.

Now, whoever maintains that human nature at any period required not the second Adam for its physician, because it was not corrupted in the first Adam, is convicted as an enemy to the grace of God; not in a question where doubt or error might be compatible with soundness of belief, but in that very rule of faith which makes us Christians. How happens it, then, that the human nature, which first existed, is praised by these men as being so far less tainted with evil manners? How is it that they overlook the fact that men were even then sunk in so many intolerable sins, that, with the exception of one man of God and his wife, and three sons and their wives, the whole world was in God's just judgment destroyed by the flood, even as the little land of Sodom was afterwards with fire? ¹ From the moment, then, when "by one man sin entered into the world, and death by sin, and so death passed upon all men, in whom all sinned," ² the entire mass of our nature was ruined beyond doubt, and fell into the possession of its destroyer. And from him no one--no, not one--has been delivered, or is being delivered, or ever will be delivered, except by the grace of the Redeemer.