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On the Unity of the Church

18.

Thus Korah, Dathan, and Abiram, who endeavoured to claim to themselves the power of sacrificing in opposition to Moses and Aaron the priest, underwent immediate punishment for their attempts. The earth, breaking its fastenings, gaped open into a deep gulf, and the cleft of the receding ground swallowed up the men standing and living. Nor did the anger of the indignant God strike only those who had been the movers (of the sedition); but two hundred and fifty sharers and associates of that madness besides, who had been mingled with them in that boldness, the fire that went out from the Lord consumed with a hasty revenge; doubtless to admonish and show that whatever those wicked men had endeavoured, in order by human will to overthrow God's appointment, had been done in opposition to God. Thus also Uzziah the king,--when he bare the censer and violently claimed to himself to sacrifice against God's law, and when Azariah the priest withstood him, would not be obedient and yield,--was confounded by the divine indignation, and was polluted upon his forehead by the spot of leprosy: he was marked by an offended Lord in that part of his body where they are signed who deserve well of the Lord. And the sons of Aaron, who placed strange fire upon the altar, which the Lord had not commanded, were at once extinguished in the presence of an avenging Lord.

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Über die Einheit der katholischen Kirche (BKV)

Kap. 18. So ersehen wir aus dem Schicksal der Rotte Kore und des Königs Ozias, welch schwere Strafe die Auflehnung gegen die rechtmäßigen Priester zu gewärtigen hat.

So haben Kore, Dathan und Abiron¹ , die es versuchten, wider Moses und den Hohenpriester Aaron das freie Recht des Opferns sich anzueignen, sofort für ihr Wagnis büßen müssen. Die Erde ging aus den Fugen und öffnete sich bis in die innersten Tiefen. Wie sie leibten und lebten, verschlang sie der Schlund des unter ihnen schwindenden Bodens; und nicht nur sie, die die Anstifter gewesen waren, traf der Grimm des zürnenden Gottes, sondern auch die übrigen zweihundertfünfzig Teilnehmer und Genossen des gleichen wahnwitzigen S. 152 Beginnens, die sich mit ihnen zusammen zu dem vermessenen Unterfangen verbunden hatten, verzehrte das vom Herrn ausgehende Feuer in schleuniger Rache: zur Warnung offenbar und zum Zeichen dafür, daß alles sich gegen Gott richtet, was die Ruchlosen in ihrem menschlichen Eigenwillen unternehmen, um die Anordnung Gottes umzustoßen. So wurde auch der König Ozias² , als er mit der Räucherpfanne in der Hand gegen Gottes Gesetz die Befugnis zu opfern sich gewaltsam anmaßte und trotz des Widerstandes des Hohenpriesters Azarias nicht gehorchen und nachgeben wollte, von Gottes Zorn gestraft und durch fleckigen Aussatz an der Stirne entstellt und so für die Beleidigung des Herrn gerade an dem Körperteil gebrandmarkt, wo die gezeichnet sind, die sich die Gnade des Herrn verdienen³ . Auch Aarons Söhne⁴ , die auf den Altar anderes Feuer legten, als der Herr geboten hatte, wurden sogleich vor den Augen des rächenden Herrn hinweggerafft.