3. Kapitel

S. 257 Wir finden nämlich schon in der Genesis in Noe einen Vorläufer dieses Sakramentes und erblicken ein Sinnbild des Leidens unseres Herrn darin, daß er Wein trank, daß er sich berauschte, daß er in seinem Hause sich entblößte, daß er mit nackten und offenen Lenden dalag, daß der mittlere Sohn diese Blöße des Vaters bemerkte und weiter verkündigte, daß aber die beiden anderen, der ältere und der jüngere, ihn zudeckten und so weiter. Denn es ist unnötig, das alles zu erzählen, da es schon genügt, zusammenfassend das eine zu betonen, daß Noe, der die Gestalt der künftigen Wahrheit zeigt, nicht Wasser, sondern Wein getrunken und so das Leiden des Herrn im Bilde zum Ausdruck gebracht hat.