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The Divine Institutes

Chap. XIX.--Of the Death, Burial, and Resurrection of Jesus; And the Predictions of These Events.

What more can now be said respecting the crime of the Jews, than that they were then blinded and seized with incurable madness, who read these things daily, and yet neither understood them, nor were able to be on their guard so as not to do them? Therefore, being lifted up and nailed to the cross, He cried to the Lord with a loud voice, and of His own accord gave up His spirit. And at the same hour there was an earthquake; and the veil of the temple, which separated the two tabernacles, was rent into two parts; and the sun suddenly withdrew its light, and there was darkness from the sixth ¹ even to the ninth hour. Of which event the prophet Amos testifies: ² "And it shall come to pass in that day, saith the Lord, that the sun shall go down at noon, and the daylight shall be darkened; and I will turn your feasts into mourning, and your songs into lamentation." Also Jeremiah: ³ "She who brings forth is affrighted, and vexed in spirit; her sun is gone down while it was yet mid-day; she hath been ashamed and confounded; ⁴ and the residue of them will I give to the sword in the sight of their enemies." And the Sibyl:--

"And the veil of the temple shall be rent, and at midday there shall be dark vast night for three hours,"

When these things were done, even by the heavenly prodigies, they were not able to understand their crime.

But since He had foretold that on the third day He should rise again from the dead, fearing lest, the body having been stolen by the disciples, and removed, all should believe that He had risen, and there should be a much greater disturbance among the people, they took Him down from the cross, and having shut Him up in a tomb, they securely surrounded it with a guard of soldiers. But on the third day, before light, there was an earthquake, and the sepulchre was suddenly opened; and the guard, who were astonished and stupefied with fear, seeing nothing, He came forth uninjured and alive from the sepulchre, and went into Galilee to seek His disciples: but nothing was found in the sepulchre except the grave-clothes in which they had enclosed and wrapt His body. Now, that He would not remain in hell, ⁵ but rise again on the third day, had been foretold by the prophets. David says, in the fifteenth Psalm: ⁶ "Thou wilt not leave my soul in hell; neither wilt Thou suffer Thine holy one to see corruption." Also in the third Psalm: ⁷ "I laid me down to sleep, and took my rest, and rose again, for the Lord sustained me." Hosea also, the first of the twelve prophets, testified of His resurrection: ⁸ "This my Son is wise, therefore He will not remain in the anguish of His sons: and I will redeem Him from the power ⁹ of the grave. Where is thy judgment, O death? or where is thy sting?" The same also in another place: ¹⁰ "After two days, He will revive us in the third day." And therefore the Sibyl said, that after three days' sleep he would put an end to death:--

"And after sleeping three days, He shall put an end to the fate of death; and then, releasing Himself from the dead, He shall come to light, first showing to the called ones the beginning of the resurrection."

For He gained life for us by overcoming death. No hope, therefore, of gaining immortality is given to man, unless he shall believe on Him, and shall take up that cross to be borne and endured.

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Institutions Divines

XIX.

Que peut-on dire après cela des Juifs, si ce n'est qu'ils ont été aveuglés et transportés d'une folie incurable qui les empêchait d'entendre ces prophéties qu’ils lisaient tous les jours, et d'éviter le crime qu'ils ont commis ? Le Sauveur étant donc attaché à la croix cria à haute voix et rendit l'esprit. A l'heure même la terre fut ébranlée par un tremblement, le voile du temple qui séparait les deux tabernacles fut rompu, le soleil s'éclipsa, et la terre fut couverte de ténèbres depuis six heures jusqu'à neuf. Le prophète Amos a rendu témoignage de toutes ces choses. « Voici ce qui arrivera en ce jour-là, dit le Seigneur : le soleil se couchera en plein midi, et le jour disparaîtra, et je changerai vos fêtes en deuil et vos cantiques en lamentations. » Le prophète Jérémie en rend un semblable témoignage : « Celle qui enfante, dit-il, a été épouvantée et saisie de tristesse et de déplaisir. Le soleil s'est couché pour elle au milieu du jour; elle a été chargée de honte et de malédictions. Je ferai passer le reste de ses enfants par le tranchant de l'épée de leurs ennemis. » La sibylle avertit que

le voile du temple sera rompu depuis le haut jusqu'au bas, et que, pendant trois heures, l'air sera couvert d'obscurité et de ténèbres.

Les Juifs ne purent reconnaître leur crime par tant de prodiges qui paraissaient au ciel et sur la terre.

Comme le Sauveur avait prédit qu'il ressusciterait trois jours après sa mort, ils appréhendèrent que ses disciples n'enlevassent son corps et ne fissent croire qu'il était ressuscité, et qu'ainsi ils n'excitassent un plus grand trouble parmi le peuple qu'auparavant ; et pour l'empêcher, ils le détachèrent de la croix et le mirent dans un tombeau qu'ils firent garder par des soldats. Cependant le troisième jour, avant le lever du soleil, la terre ayant été ébranlée, le tombeau ouvert, les gardes épouvantés, le Seigneur en sortit sain et entier, et alla chercher ses disciples en Galilée. Ou ne trouva dans le sépulcre que les linceuls où le corps avait été enseveli. Or les prophètes avaient prédit qu'il ne demeurerait pas dans le tombeau et qu'il ressusciterait le troisième jour. Voici ce que David en dit dans le psaume quinzième : « Vous ne laisserez point une âme dans les enfers, et vous ne permettrez point que votre saint éprouve la corruption. » Et dans le psaume troisième il dit encore ces paroles : « Je me suis couché et me suis endormi, je me suis levé parce que le Seigneur m'a soutenu. » Osée, le premier des douze prophètes, a rendu ce témoignage de la résurrection du Sauveur ; « Celui-ci est mon fils; il ne résistera point dans l'affliction de ses enfants. Je le retirerai d'entre les mains de la mort. Maintenant, ô mort, où est ton jugement ? où est ton aiguillon? » Et dans un autre endroit, il dit : « Et deux jours après, il nous vivifiera dans le troisième jour. » C'est pour cela que la sibylle a dit qu'après trois jours de sommeil il mettrait des bornes à la mort.

Il demeurera endormi pendant trois jours du sommeil de la mort; mais après ce temps, il se réveillera et sortira du sein des ténèbres pour jouir de la lumière, et te fera le premier et le chef des ressuscités.

Le Sauveur nous a acquis la vie par la victoire qu'il a remportée sur la mort; nous ne saurions espérer obtenir l'immortalité qu'en croyant en lui et en nous chargeant de sa croix.