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Werke Koptisch-Gnostische Schriften Pistis Sophia Die Pistis Sophia
Das erste Buch der Pistis Sophia

Cap. 25.

Es antwortete aber (όέ) Jesus und sprach zu Maria: » Vor- [30] trefflich (ενγε), Maria, Du frägst gut (καλώς) in der vortrefflichen Frage und giebst Licht in alle Dinge mit Sicherheit und Genauigkeit (ακρίβεια). Jetzt nun werde ich euch von jetzt ab nichts verbergen, sondern euch alle Dinge sicher und offen (παρρηοία) offenbaren. Höre nun, Maria, und vernehmet, alle ihr Jünger (μαθηταί): Bevor ich allen Archonten [35] (άρχοντες) der Aeonen (αίόίνες) und allen Archonten (άρχοντες) der Heimarmene (ειμαρμένΐ]) und der Sphaera gepredigt habe, waren sie alle in ihren Fesseln und ihren Sphaeren (Οφαΐραι) und in ihren Siegeln (οφραγΐδες) gebunden, wie (κατά-) sie von Anfang an Jeu, der Aufseher (εττίοκοπος) des Lichtes, gebunden hatte, und ein jeder von ihnen S. 21 verharrte in seiner Ordnung (τάςις), und ein jeder wandelte gemäss \κατά) seinem Laufe (δρόμος), wie (κατά-) sie Jeu, der Aufseher (επί- ύκοπος) des Lichtes, eingesetzt hatte. LTnd wenn die Zeit der Zahl (άριΘμός) des Melchisedek, des grossen Paralemptor („tαραλ.ήμπτωρ) [5] des Lichtes, kam, so pflegte er mitten in die Aeonen (αιώνες) und alle [35] Archonten (άρχοντες, ] die in der Sphaera (ϋφαίρα) und in der Hei- marmene (ειμαρμένη) gebunden sind, zu kommen, und er trägt das Gereinigte des Lichtes von allen Archonten (άρχοντες) der Aeonen (αιώνες) [10] und von allen Archonten (άρχοντες) der Heimarmene (ειμαρμένη) und von denen der Sphaera (οφαίρα) — denn (/«(>) er trug fort daselbst, was sie in Aufregung bringt, — und er setzt den Sputer (οπονδαοτής), der über ihnen, in Bewegung und lässt sie ihre Kreise (κύκλοι) eilends drehen, und er (sc. der Sputer) trägt fort ihre Kraft, die in ihnen, und [15] den Hauch ihres Mundes und die Thränen (wörtlich: die Gewässer) ihrer Augen und den Schweiss ihrer Körper (οώματα). Und Melchisedek, der Paralemptor (παρ a λ ή μ πτωρ) des Lichtes, reinigt jene Kräfte und trägt ihr Licht zum Lichtschatz (-Θ ηΟαυρός), und ihre Materie (ύλη) von ihnen allen zusammen sammeln die Diener (λειτουργοί) aller Archonten 2o (άρχοντες), und die Diener (λειτουργοί) aller Archonten (άρχοντες) der Heimarmene (ειμαρμένη) und die Diener (λειτουργοί) der Sphaera (θφαΐρα\ welche unterhalb der Aeonen (αιώνες), nehmen sie und machen sie zu Menschen- und Vieh- und Reptilien- und Tier- (Θηρία) und Vogel- Seelen (ψυχαί) und schicken sie hinab in diese Weit (κόΰμος) derMensch- [25] heit. Und ferner die Paralemptores (παραλ.ήμπτορες) der Sonne und die Paralemptores (παραλήμπτορες) des Mondes, wenn sie nach oben schauen und die Stellungen (οχήματα) der Bahnen der Aeonen (αιώνες) und die Stellungen (οχήματα) der Heimarmene (ειμαρμένη) und die von der Sphaera (οφαίρα) sehen, so nehmen sie die Lichtkraft von ihnen, und 3(i die Paralemptores (παραλήμπτορες) der Sonne bereiten es und legen es nieder, bis sie e{s den Paralemptores (παραλημπτορες) des Melchisedek, des Lichtreinigers, übergeben; und ihre materielle (υλικός) Hefe bringen sie zur Sphaera (οφαίρα), die unterhalb der Aeonen (αιώνες), und machen sie (sc. Hefe) zu Menschenseelen (-ψυχαί), und ferner machen sie sie zu [35] Reptilien- und Vieh- und Tier- (Θηρία) und Vogel-(Seelen) gemäss (κατά) dem Kreislauf (κυκλ.ος) der Archonten (άρχοντες) jener Sphaera (οφαίρα) und gemäss (κατά) allen Stellungen (οχήματα) ihrer Umdrehung und stossen sie in diese Welt (κόομος) der Menschheit, und sie werden Seelen (ψυχαί) an jenem Orte (τόπος), wie (κατά-) ich es euch soeben [40] gesagt habe.

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Die Pistis Sophia
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Einleitung in die koptisch-gnostischen Schriften

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