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Diesem Brauch, die Kranken zu ölen haben unsere Theologen zwey Zusätze, ihnen gemäß, zugethan. Einen, daß sie es ein Sacrament nennen; den andern, daß sie es das Letzte nennen. Und soll jetzt also seyn das Sacrament der letzten Oelung, welches niemand soll gegeben werden, es sey denn daß er in den letzten Zügen liege. Vielleicht (und wie sie spitzfündige Dialectici seyn,) haben sie es die letzte Oelung geheissen, in Ansehung der ersten Salbung der Taufe und der folgenden zweyen Sacramenten, der Firmelung und der Weyhe. Aber hier haben sie, mit dem sie mir begegnen, nemlich daß nach dem Zeugniß des Apostels Jacobi hier eine Verheissung und ein Zeichen sey, mit welchen (wie ich bisher gesagt habe,) das Sacrament gestiftet werde. Dann so spricht er, Jac. 5. v. 14. 15: Ist jemand krank, der ruffe zu sich die Aeltesten von der Gemeine, und lasse sie über sich beten, und salben mit Oele, in dem Namen des Herrn. Und das Gebet des Glaubens wird dem Kranken helfen, und der Herr wird ihn aufrichten, und so er hat Sünde gethan, werden sie ihm vergeben seyn. Siehe da, sprechen sie, eine Verheissung der Vergebung der Sünden und ein Zeichen des Oels.