41.

Daß wir zu der wahren und freyen Wissenschaft dieses Sacraments sicher und glücklich kommen mögen, ist vor allen Dingen zu verschaffen, daß alles dasjenige beyseit gesetzet werde, welches zu der ersten und schlechten Stiftung dieses Sacraments aus menschlicher Andacht und Eifer darzu gethan ist; als da sind die Meßgewande, Zierraten, Gesänge, Gebete, Orgeln, Lichter, und der ganze Pracht der sichtbarlichen Dinge: wir allein zu der reinen Stiftung Christi unsere Augen und Gemüth kehren, und uns nichts anders vorsetzen, denn das Wort Christi, dadurch er das Sacrament eingesetzet, vollbracht, und uns anbefohlen. Dann in demselbigen Worte, und sonst ganz in keinem andern stehet die Kraft, Natur, und das ganze Wesen der Messe. Alles andere ist eine menschliche Andacht, die zum Worte Christi gekommen, ohne welchen Zusatz die Messe gar wohl kann gehalten werden und bestehen. Die Worte, damit Christus dieses Sacrament eingesetzet, seyn diese: Da sie aber assen, nahm Jesus das Brod, dankete und brachs, und gab es seinen Jüngern, und sprach: Nehmet und esset, das ist mein Leib, der für euch gegeben wird. Und er nahm den Kelch: dankete, und gab ihnen den und sprach: Trinket alle daraus, das ist der Kelch, das neue Testament in meinem Blut, das für euch und für viele vergossen wird, zur Vergebung der Sünden, solches thut zu meinem Gedächtnis.