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Church History

Chapter VII. Gregory, finding Some Dissatisfaction about his Appointment, abdicates the Episcopate of Constantinople. The Emperor orders Demophilus the Arian Bishop either to assent to the ‘Homoousion,’ or leave the City. He chooses the Latter.

Now at that time Gregory of Nazianzus, after his translation to Constantinople, held his assemblies within the city in a small oratory, adjoining to which the emperors afterwards built a magnificent church, and named it Anastasia . ¹ But Gregory, who far excelled in eloquence and piety all those of the age in which he lived, understanding that some murmured at his preferment because he was a stranger, after expressing his joy at the emperor’s arrival, resigned the bishopric of Constantinople. When the emperor found the church in this state, he began to consider by what means he could make peace, effect a union, and enlarge the churches. Immediately, therefore, he intimated his desire to Demophilus, ² who presided over the Arian party; and enquired whether he was willing to assent to the Nicene Creed, and thus reunite the people, and establish peace. Upon Demophilus’ declining to accede to this proposal, the emperor said to him, ‘Since you reject peace and harmony, I order you to quit the churches.’ When Demophilus heard this, weighing with himself the difficulty of contending against superior power, he convoked his followers in the church, and standing in the midst of them, thus spoke: ‘Brethren, it is written in the Gospel, ³“If they persecute you in one city, flee ye into another.” Since therefore the emperor needs the churches, take notice that we will henceforth hold our assemblies without the city.’ Having said this he departed; not however as rightly apprehending the meaning of that expression in the Evangelist, for the real P. 121 import of the sacred oracle is that such as would avoid the course of this world must seek the heavenly Jerusalem. ⁴ He therefore went outside the city gates, and there in future held his assemblies. With him also Lucius went out, who being ejected from Alexandria, as we have before related, ⁵ had made his escape to Constantinople, and there abode. Thus the Arians, after having been in possession of the churches for forty years, were in consequence of their opposition to the peace proposed by the emperor Theodosius, driven out of the city, in Gratian’s fifth consulate, ⁶ and the first of Theodosius Angustus, on the 26th of November. The adherents of the ‘homoousian’ faith in this manner regained possession of the churches.

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Kirchengeschichte

Kapitel VII. Gregor, der mit seiner Ernennung unzufrieden ist, legt das Bischofsamt von Konstantinopel nieder. Der Kaiser befiehlt Demophilus, dem arianischen Bischof, entweder der "Homoousion " zuzustimmen oder die Stadt zu verlassen. Er entscheidet sich für das Letztere.

Zu jener Zeit hielt Gregor von Nazianz nach seiner Übersiedlung nach Konstantinopel seine Versammlungen in der Stadt in einem kleinen Oratorium ab, an das die Kaiser später eine prächtige Kirche anbauten und ihr den Namen Anastasia gaben. Aber Gregor, der an Beredsamkeit und Frömmigkeit alle anderen seiner Zeit weit übertraf, verstand, dass einige gegen seine Bevorzugung murrten, weil er ein Fremder war, und legte, nachdem er seine Freude über die Ankunft des Kaisers zum Ausdruck gebracht hatte, das Bischofsamt von Konstantinopel nieder. Als der Kaiser die Kirche in diesem Zustand vorfand, begann er zu überlegen, wie er Frieden schaffen, eine Vereinigung herbeiführen und die Kirchen vergrößern könnte. Er wandte sich daher unverzüglich an Demophilus, den Vorsitzenden der arianischen Partei, und fragte ihn, ob er bereit sei, dem nizänischen Glaubensbekenntnis beizutreten und so das Volk zu vereinen und den Frieden herzustellen. Als Demophilus sich weigerte, auf diesen Vorschlag einzugehen, sagte der Kaiser zu ihm: "Da du Frieden und Eintracht ablehnst, befehle ich dir, aus den Kirchen auszutreten. Als Demophilus dies hörte, wog er die Schwierigkeit ab, sich gegen die Übermacht zu behaupten, rief seine Anhänger in der Kirche zusammen und sprach, als er in ihrer Mitte stand, so: Brüder, es steht im Evangelium geschrieben: "Wenn sie euch in einer Stadt verfolgen, so flieht in eine andere. " Da nun der Kaiser die Kirchen braucht, so nehmt zur Kenntnis, dass wir von nun an unsere Versammlungen außerhalb der Stadt halten werden. Nachdem er dies gesagt hatte, brach er auf, jedoch nicht, weil er die Bedeutung dieses Ausdrucks des Evangelisten richtig verstanden hätte; denn die wahre Bedeutung des heiligen Orakels ist, dass diejenigen, die den Lauf dieser Welt vermeiden wollen, das himmlische Jerusalem suchen müssen. Er ging also vor die Tore der Stadt und hielt dort künftig seine Versammlungen ab. Mit ihm ging auch Lucius hinaus, der, wie wir bereits berichtet haben, aus Alexandria vertrieben worden war und nach Konstantinopel geflohen war, wo er sich aufhielt. So wurden die Arianer, nachdem sie vierzig Jahre lang im Besitz der Kirchen gewesen waren, als Folge ihrer Opposition gegen den von Kaiser Theodosius vorgeschlagenen Frieden am 26. November im fünften Konsulat Gratians und im ersten Konsulat des Theodosius Angustus aus der Stadt vertrieben. Auf diese Weise erlangten die Anhänger des "homoousianischen " Glaubens wieder Besitz von den Kirchen.