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Also entweder hat Cyprianus die von euch ihm zugeschriebene Ansicht nicht gehegt, oder er hat sie später nach der Regel der Wahrheit verbessert, oder er hat diesen Flecken seiner sonst so reinen Seele durch die Fülle seiner Liebe zugedeckt, indem er ja die Einheit der Kirche, die sich auf dem ganzen Erdkreise entfaltet, mit allem Eifer verteidigte und am Friedensbunde mit größter Standhaftigkeit festhielt. Denn es steht geschrieben: „Die Liebe bedeckt die Menge der Sünden“¹. Dazu kommt noch, daß der himmlische Vater ihn gleich einer höchst fruchtbaren Rebe mit der Sichel des Leidens geläutert hat, wenn etwas an ihm der Besserung bedurfte. „Denn die Rebe“, spricht der Herr, „die in mir Frucht bringt, reinigt mein Vater, auf daß sie mehr Frucht bringe“². Dies geschah an ihm deshalb, weil er sich von der Wurzel der Einheit nicht lostrennte, obwohl er eine Abzweigung des Weinstockes bildete. Denn wenn er auch seinen Leib zum Verbrennen hingegeben hätte, hätte aber die Liebe nicht gehabt, so hätte es ihm nichts genützt³.