VII-VIII.

L'Apôtre dit plus loin : « Non seulement ceux qui commettent ces actions, « mais aussi ceux qui consentent à ce que d'autres les commettent ¹. » Il veut montrer par là qu'en agissant librement, et en consentant au mal ils affrontent aussi ce que font les autres. Or c'est de tous ces péchés bien formels qu'il parle ensuite en ces termes: « C'est pour cela que tu es inexcusable, ô homme qui que tu sois, qui juges. » Par ces mots: « Qui que tu sois, » , il commence déjà à désigner non seulement les Gentils, mais aussi les Juifs qui prétendaient juger les premiers d'après l'ancienne loi.