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Contra Faustum Manichaeum libri triginta tres

1.

Faustus dixit: Si natus non est Iesus, nec passus est; si autem passus est, ergo et natus est. p.737,27 Non vobis expedit, mihi credite, in his rebus consequentiam quaerere naturae; alioquin infirmabitur omnis vestra fides. Nam et vos Iesum ex virgine natum sine viri coitu creditis et, si ex consequentibus priora probanda sunt, erit hoc falsum. Poterit enim et vobis responderi in hunc modum, quia si natus est ex femina Iesus, ergo et seminatus ex viro est; si vero seminatus ex viro non est, ergo nec natus ex femina est. Potuit autem, ut vos creditis, nasci non satus; quare ergo non potuerit et pati non partus?

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Gegen Faustus

1.

Faustus sagte: Wenn Jesus nicht geboren wurde, hat er auch nicht gelitten; wenn er aber gelitten hat, folgt daraus, dass er auch geboren wurde.

Es bringt euch gar nichts, glaubt es mir, in diesen Dingen die strenge Logik der Natur zu suchen; sonst wird euer ganzer Glaube ins Wanken geraten. Ihr glaubt ja auch, dass Jesus ohne Zeugung durch den Mann aus der Jungfrau geboren wurde, und wenn das Gesetz gilt, dass man aus den Folgen auf die Ursachen zurückschliessen kann, wird dieser Glaube falsch sein. Auch euch kann man nämlich auf die selbe Weise antworten: Wenn Jesus aus der Frau geboren wurde, folgt daraus, dass er auch vom Mann gezeugt wurde; wenn er aber nicht vom Mann gezeugt wurde, folgt daraus, dass er auch nicht aus der Frau geboren wurde. Nun konnte er nach eurem Glauben geboren werden ohne gezeugt zu sein; warum also sollte er nicht auch leiden können, ohne geboren zu sein?