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Contra Faustum Manichaeum libri triginta tres

1.

Faustus dixit: Quare non accipis vetus testamentum? Si apostolis licuit sub eodem natis ab eo discedere, mihi quare non liceat, in quo natus non sum, non usurpare? p.307,21 Omnes quippe gentiles nascimur, non Iudaei, non denique Christiani. Sed alios ad se ex eadem gentilitate testamentum vetus adducit facitque Iudaeos, alios novum et initiat christianos, tamquam si duae arbores, dulcis et amara, radicibus suis unius terrae in se vim transferant mutandam qualitatibus suis. Apostolis ergo in dulcem transeuntibus ex amaro, quam demens ero ego, si in amarum convertar ex dulci?

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Gegen Faustus

1.

Faustus sagte: Warum nimmst du das Alte Testament nicht an? Wenn es den Aposteln, die unter ihm geboren wurden, erlaubt war, es aufzugeben, warum sollte es mir, der ich nicht in ihm geboren wurde, verboten sein, es nicht in Anspruch zu nehmen? Wir alle werden ja als Heiden geboren, nicht als Juden, schon gar nicht als Christen. Die einen holt nun das Alte Testament aus diesem Heidentum zu sich heran und macht sie zu Juden, die andern aber holt das Neue zu sich heran und führt sie ins Christentum ein, so etwa wie zwei Bäume, einer mit süssen und einer mit bitteren Früchten, mit ihren Wurzeln die Kraft der einen Erde an sich hin ziehen, um sich diese Kraft, ihren Eigenschaften entsprechend, anzuverwandeln. Da nun also die Apostel vom Baum mit den bitteren zu dem mit den süssen Früchten übergewechselt haben, wäre ich völlig von Sinnen, wenn ich mich vom Baum mit den süssen Früchten zu dem mit den bitteren hinwenden würde.