Übersetzung
ausblenden
Contre Fauste, le manichéen
CHAPITRE IX. POURQUOI LE CHRÉTIEN N'OBSERVE PLUS LA CIRCONCISION NI LE SABBAT.
Par conséquent, quand tu demandes pourquoi le chrétien ne se circoncit pas dans sa chair, puisque le Christ n'est pas venu abolir la loi, mais l'accomplir, je réponds : Le chrétien ne se circoncit plus précisément parce que le Christ a accompli ce que la circoncision prophétisait. En effet, le dépouillement de la génération charnelle, dont cette opération était la figure, a été accompli par la résurrection du Christ, et le sacrement de Baptême nous est un gage qu'il en sera de même dans notre résurrection. Car le sacrement de la vie nouvelle n'a pas dû tout à fait disparaître, parce que la résurrection des morts est encore pour nous un événement à venir: et cependant il a dû faire place à quelque chose de mieux quand le baptême est venu, parce qu'alors il s'est passé un fait qui n'avait pas encore eu lieu : c'est que la résurrection du Christ nous a offert un modèle de ce que sera la vie éternelle. Quand tu demandes pourquoi le chrétien n'observe pas le repos du sabbat, puisque le Christ n'est pas venu abolir la loi, mais l'accomplir, je te réponds que le chrétien n'observe pas le repos du sabbat précisément parce que le Christ a accompli ce que cette figure prophétisait. Car nous trouvons le sabbat (le repos) en celui qui a dit : « Venez à moi, vous tous qui prenez de a la peine et qui êtes chargés, et je vous soulagerai; prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez du repos pour vos âmes[^1] ».
- Matt. XI, 28, 2°.
Übersetzung
ausblenden
Gegen Faustus
9.
Wenn du daher fragst, warum sich der Christ nicht mehr am Fleisch beschneiden lässt (502,12), wenn doch Christus nicht gekommen ist, das Gesetz aufzuheben, sondern es zu vollenden (Mt. 5,17), antworte ich darauf: Eben deshalb lässt sich der Christ nicht mehr beschneiden, weil Christus bereits vollendet hat, was durch diese Beschneidung angekündigt wurde. Denn der Verzicht auf die fleischliche Fortpflanzung, welcher durch dieses Ritual modellhaft vorgebildet wurde, ist durch die Auferstehung Christi bereits zur Vollendung gelangt, und was uns bei unserer eigenen Auferstehung widerfahren wird, das wird uns nun im Heilssymbol der Taufe anvertraut. Denn jenes Heilssymbol des Neuen Lebens durfte ja nicht völlig verschwinden, da die Auferstehung von den Toten für uns noch bevorsteht, es musste aber, indem die Taufe an seine Stelle trat, in eine bessere Form überführt werden, da ja nun eingetreten ist, was niemals vorher geschehen war, indem uns mit der Auferstehung Christi ein Musterbeispiel für das zukünftige ewige Leben vorgegeben wurde. Wenn du fragst, warum der Christ die Sabbatruhe nicht einhält (502,7), da doch Christus nicht gekommen ist, das Gesetz aufzuheben, sondern es zu vollenden (Mt. 5,17), antworte ich: Eben deshalb hält der Christ sie nicht ein, weil Christus bereits vollendet hat, was mit diesem Modellbild vorhergesagt wurde. Denn in ihm besitzen wir nun jene Ruhe des Sabbat, wenn er sagt (Mt. 11,28 f.): Kommt alle zu mir, die ihr leidet und eine schwere Last trägt, und ich werde euch neue Kraft geben; nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin sanft und von Herzen demütig, und ihr werdet die Ruhe finden für eure Seelen.