Übersetzung
ausblenden
The Seven Books of Augustin, Bishop of Hippo On Baptism, Against the Donatists
31.
Cyprian writes also to Pompeius 1 about this selfsame matter, and clearly shows in that letter that Stephen, who, as we learn, was then bishop of the Roman Church, not only did not agree with him upon the points before us, but even wrote and taught the opposite views. But Stephen certainly did not "communicate with heretics," 2 merely because he did not dare to impugn the baptism of Christ, which he knew remained perfect in the midst of their perversity. For if none have baptism who entertain false views about God, it has been proved sufficiently, in my opinion, that this may happen even within the Church. "The apostles," indeed, "gave no injunctions on the point;" 3 but the custom, which is opposed to Cyprian, may be supposed to have had its origin in apostolic tradition, just as there are many things which are observed by the whole Church, and therefore are fairly held to have been enjoined by the apostles, which yet are not mentioned in their writings.
Übersetzung
ausblenden
Du baptême contre les Donatistes
31.
Cyprien traita le même sujet dans une lettre à Pompéius, et à cette occasion il avoue sans détour qu’Etienne, alors évêque de Rome, loin de partager son opinion, la réfute par écrit et prescrit de suivre la coutume contraire. On n’accusera pas cependant ce pape « d’avoir été en communion avec les hérétiques », parce qu’il refusa de condamner comme invalide le baptême de Jésus-Christ, dont il reconnaissait la validité, malgré la perversité de ceux qui le conféraient ou le recevaient. En effet, s’il suffit d’avoir sur Dieu des idées erronées pour perdre le baptême; n’ai-je pas suffisamment prouvé que ces idées sont parfois embrassées par certains catholiques? Sans doute « les Apôtres n’ont rien statué sur ce point » ; mais cette coutume que l’on opposait à Cyprien, ne doit-on pas lui reconnaître une origine apostolique, et l’assimiler ainsi à une multitude d’autres pratiques traditionnelles que l’on fait remonter légitimement aux Apôtres, quoiqu’elles ne se trouvent consignées dans aucun de leurs ouvrages?