4.

Jul. Cette notion exige qu'il ne donne point aux hommes des préceptes dont il sait que l'observation surpasse les forces de leur nature; qu'il ne déclare personne coupable pour des choses inhérentes à la nature humaine.

Aug. Mais Adam a existé, et clous avons tous existé en lui[^1], au moment où en commettant le péché il aurait perdu dans sa personne tous les hommes, si Celui qui est venu chercher ce qui était perdu[^2] ne délivrait de leur état de damnation ceux qu'il lui plaît.

1. Ambr. Liv. VII sur saint Luc, XV.

2. Luc, XIX, 10.