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Epistle Catholic

1.

Since the body of the Catholic Church is one, ¹ and it is commanded in Holy Scripture that we should keep the bond of unanimity and peace, it follows that we should write and signify to one another the things which are done by each of us; that whether one member suffer or rejoice we may all either suffer or rejoice with one another. In our diocese, then, not so long ago, there have gone forth lawless men, and adversaries of Christ, teaching men to apostatize; which thing, with good right, one might suspect and call the precursor of Antichrist. I indeed wished to cover the matter up in silence, that so perhaps the evil might spend itself in the leaders of the heresy alone, and that it might not spread to other places and defile the ears of any of the more simple-minded. But since Eusebius, the present bishop of Nicomedia, imagining that with him rest all ecclesiastical matters, ² because, having left Berytus and cast his eyes upon the church of the Nicomedians, and no punishment has been inflicted upon him, he is set over these apostates, and has undertaken to write everywhere, commending them, if by any means he may draw aside some who are ignorant to this most disgraceful and Antichristian heresy; it became necessary for me, as knowing what is written in the law, no longer to remain silent, but to announce to you all, that you may know both those who have become apostates, and also the wretched words of their heresy; and if Eusebius write, not to give heed to him.

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Umlaufschreiben

1.

S. 110 ¹Den geliebtesten und geehrtesten Mitdienern der katholischen Kirche aller Orten wünscht Alexander Freude in dem Herrn.

Da die katholische Kirche nur Ein Leib ist, und da in den göttlichen Schriften befohlen wird, das Band der Eintracht und des Friedens zu erhalten; so folgt, daß wir S. 111 einander dasjenige, was von einem Jeden geschieht, schreiben und kund thun, damit, wenn ein Glied entweder leidet oder sich freuet, wir Alle miteinander entweder leiden, oder uns freuen. In unserer Diöcese sind jetzt gottlose Männer aufgetreten und Feinde Christi, welche den Abfall lehren, den man mit Recht für den Vorläufer des Antichristus ansehen, und so nennen kann. Ich wünschte zwar so etwas dem Stillschweigen zu übergeben, damit das Uebel vielleicht nur in den Häuptern der Ketzerei vertilgt würde, und etwas solches nicht in andere Orte dringen, und die Ohren einiger Unvorsichtigen beflecken möchte. Allein da Eusebius, jetzt Bischof von Nikomedien, in dem Wahne, daß alle Angelegenheiten der Kirche auf ihm beruhen, weil nämlich, nachdem er Berytus verlassen, und aus Ehrgeiz in die Kirche von Nikomedien sich eingedrängt hat, deßwegen nicht zur Strafe gezogen worden ist; da er, sage ich, den Schutz jener Abtrünnigen übernommen, und überall hin Empfehlungsschreiben für dieselben zu schicken sich unterfangen hat, um einige Unwissende in diese höchst schändliche und Christo widerstrebende Ketzerei zu ziehen: so ward ich gezwungen, weil ich wußte, was in dem Gesetze geschrieben steht, die Sache nicht ferner mit Stillschweigen zu übergehen, sondern euch Allen kund zu machen, auf daß ihr sowohl die, welche abtrünnig geworden sind, als auch die unheilvollen Worte ihrer Ketzerei kennet, und, wenn etwa Eusebius schreiben sollte, nicht darauf achtet. Denn da er seine alte schlechte Gesinnung, die er eine Zeit lang verschwieg, jetzt mit Hülfe jener Menschen erneuern will; so nimmt er zwar den Schein an, daß er wegen jener schreibe, beweiset aber in der That, daß er dieses seinetwegen zu thun sich beeifere.