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Histoire Lausiaque (Vies d'ascètes et de pères du désert)

XI - AMMONIUS

[1] Ce disciple qu'il avait, Ammonius, avec trois autres frères et deux sœurs à lui, s'étant avancés au plus haut point de l'amour de Dieu, ont occupé le désert, et celles-là firent à par leur résidence et + eux + à part, de manière à être suffisamment éloignés les uns des autres. Or comme l'homme était excessivement érudit et qu'une ville s éprit de lui en vue d'un évoque, ils se rendirent auprès du bienheureux Timothée et le supplièrent de le leur ordonner pour évêque. [2] Et il leur dit : Amenez-le moi, et je l'ordonne. Donc, dès qu'ils furent partis avec de l'aide et qu'il vit qu'il était pris, il les supplia et jura de ne pas accepter l'ordination et de ne pas sortir de la solitude. Et ils ne le lui accordèrent pas. Alors, eux le regardant, ayant pris des ciseaux il se trancha l'oreille gauche jusqu'à la base, en leur disant : « Aussi bien, à partir de maintenant, soyez convaincus qu'il m'est impossible de le devenir, la loi interdisant qu'un homme à l'oreille coupée soit promu au sacerdoce. » [3] L’ayant donc ainsi laissé libre, ils se retirèrent et ils partirent le dire à l'évêque. Et il leur dit : « Que cette loi soit observée chez des Juifs! Quant à moi, si vous m'apportez même un homme au nez coupé, digne par ses mœurs, je l'ordonne. » Etant donc partis de nouveau, ils le suppliaient ; et il leur jurait ceci : « Si vous me faites violence, je me coupe la langue. » En conséquence l'ayant ainsi laissé libre, ils se retirèrent.

[4] De cet Ammonius on rapporte ce fait merveilleux : c'est que jamais, quand la volupté se réveillait chez lui, il n'épargna sa pauvre chair, mais ayant mis un fer au feu il l'appliquait contre ses membres, de sorte qu'il était tout ulcéré. Cependant sa table fut, dès sa jeunesse jusqu'il la mort, vouée aux aliments crus. En effet, hormis du pain, il ne mangea jamais rien de ce qui passait parle feu. Puis ayant appris par cœur l'Ecriture ancienne et nouvelle, il passa en revue, dans des écrits d'hommes savants, Origène, Didyme, Piérus et Etienne, six cents myriades, ainsi que lui rendent témoignage les pères du désert. [5] Or, pour tous les frères dans le désert, il était propre à les consoler, s'il y en a un au monde. C'est à lui que donnait ses suffrages le bienheureux Evagre, homme inspiré et habile à discerner, en disant ceci : « Je n'ai jamais vu un homme plus impassible que lui.»

[Ayant été un jour dans la ville de Constantin par besoin,... après quelque temps il meurt et est enseveli dans le martyrium qu'on appelle Rufmien. On dit que son tombeau guérit tous ceux qui ont le frisson de la fièvre.]

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Leben der Väter (BKV)

11. Ammonius der Lange.

Sein genannter Schüler Ammonius hatte drei Brüder¹ und zwei Schwestern. Diese waren alle von solcher Liebe zu Gott entflammt, daß sie gleich ihm in die Wüste gingen. Die Schwestern bauten sich ein eigenes Klösterlein; desgleichen auch die Brüder in angemessener Entfernung. Weil Ammonius überaus gelehrt war, wollten ihn die Bürger einer Stadt als Bischof haben. Sie kamen also zu dem seligen Timotheus und baten, daß er ihn weihe. Dieser sagte: "Führet ihn her, so will ich ihm die Hände auflegen." Sie zogen aus mit großem Gefolge, so daß er unmöglich entrinnen konnte. Da bat Ammonius und schwor, er wolle sich niemals weihen lassen noch aus der Wüste fortgehen. Weil aber jene nicht abließen, nahm er vor ihren Augen eine Schere, schnitt sich sein linkes Ohr bis auf die Wurzel ab und sagte: "Jetzt müßt ihr wenigstens daran glauben, daß ich gar nimmer Bischof werden kann; denn das Gesetz verbietet, jemand, dem ein Ohr abgeschnitten ist, die Priesterweihe zu spenden." Sie ließen ihn also frei, begaben sich zum Bischof zurück und erzählten, was sich ereignet hatte; doch dieser gab den Bescheid: "Jenes Gesetz mag bei den Juden in Geltung sein.² Bringt ihn nur! Ist er würdig seinem Charakter nach, so will ich ihn weihen, auch wenn er keine Nase hatte. Da gingen sie wiederum hin und stellten die Bitte zum S. 340 zweiten Male. Ammonius aber tat den Schwur: "Zwingt ihr mich, so schneide ich mir die Zunge heraus." Da drangen sie nicht mehr weiter in ihn und gingen davon.

Auch folgendes Wunderbare wird von Ammonius erzählt: Regte sich die Fleischeslust, so gab er seinem Leibe keine Schonung und legte glühendes Eisen auf seine Glieder, so daß er mit Brandwunden ganz bedeckt wurde. Von Jugend auf bis an sein Ende genoß er Ungekochtes; außer Brot aß er nämlich nichts, das am Feuer zubereitet war. Altes und Neues Testament wußte dieser Mann auswendig und beschäftigte sich mit so großem Eifer mit den Schriften der gelehrten Männer Origenes, Didymus, Pierius³ und Stephanus, daß er nach dem Zeugnisse der Wüstenväter sechs Millionen⁴ las. Auch verstand er wie kein zweiter, den Brüdern in der Wüste Trost zu spenden. Der selige Euagrius, ein Mann des Geistes, der die Gabe der Unterscheidung besaß, rühmte von ihm: "Ich habe niemals einen Menschen gesehen, in dem jede Leidenschaft so gänzlich erstorben war."

[Später sah sich Ammonius gezwungen, nach Konstantinopel zu gehen …, er entschlief bald darauf und wurde bestattet in der sogenannten Rufinianischen Märtyrerkirche. Man sagt, an seinem Grabe finden alle Fieberkranken die Gesundheit.]