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Kirchliche Hierarchie (BKV)
II. Das Mysterium der Myronweihe
Die Reihenfolge der äußeren Akte: Prozession und Inzens, Psalmodie, Lesung, Entlassung der Katechumenen, Energumenen und Büßer, Aufstellung des zugedeckten Myron auf dem Altar, Alleluja, Weihegebet über das Myron, das nunmehr ausgiebigste Verwendung findet.
Ganz auf dieselbe Weise wie bei der Eucharistie werden die Klassen der Unvollkommenen entlassen, nachdem natürlich die hierarchische Prozession mit wohlriechendem Räucherwerk den Umzug gehalten hat und die heiligen Psalmen und die Lesung aus den hochgöttlichen Schriften vollendet sind. Dann nimmt der Hierarch das Myron und stellt es auf den göttlichen Altar indem es ringsum mit zwölf heiligen Flügeln zugedeckt ist1. Alle Anwesenden aber singen mit ehr- S. 147 furchtsvollster Stimme das heilige Lied, welches der Inspiration der gottbegeisterten Propheten entstammt2. Wenn dann der Hierarch das darauf folgende Weihegebet über das Myron vollendet hat, bedient er sich des selben bei den hochheiligen Weihen, wo irgend eine Konsekration vorgenommen wird, fast zu jedem hierarchischen Weiheakte.
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Wie man sich diese „zwölf heiligen Flügel“ zu denken hat, lehrt eine Abbildung bei Kraus, R.-E. d. christl. Altertümer I, 530, Fig. 188. Ähnlich dem hier abgebildeten Flabellum, das am Ende eines Holzschaftes einen Engelkopf mit sechs Flügeln zeigt und als Fächer diente, um bei der Feier der Eucharistie die Fliegen zu verscheuchen und die Hitze zu mildern, dürften die figurenartig gebildeten Deckel gewesen sein, mit denen nach D. das Myron zugedeckt war. ↩
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Wie unten bei der „Betrachtung“ erläutert wird, ist das „Alleluja“ gemeint. ↩
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Kirchliche Hierarchie (Edith Stein)
II. Das Geheimnis der Salbenweihe
Wie bei der Begegnung werden die Unvollkommenen ausgeschlossen, nachdem zuvor der Umgang durch die Kirche mit duftendem Rauchwerk, der Psalmengesang und die Lesung aus der Heiligen Schrift stattgefunden hat. Dann nimmt der Bischof die Salbe und stellt sie auf den Altar, verhüllt mit zwölf heiligen Flügeln; dazu singen alle mit ganz heiliger Stimme jenen vom Heiligen Geist eingegebenen Lobgesang des gottbegeisterten Propheten; dann spricht er darüber das Weihegebet und benutzt sie fortan zu jeder heiligen Weihe von Dingen, die durch besondere Weihen geheiligt werden müssen.