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Kirchliche Hierarchie (Edith Stein)

§ 3.

Da aber beim Entschlafen der Heiligen nichts dergleichen zutrifft, wird der, der zum Ende seiner Kämpfe eilt, von heiliger Freude erfüllt und betritt mit großem Ergötzen den Weg zur heiligen Wiedergeburt. Die Verwandten des Verstorbenen aber preisen nach dem Recht der Verwandtschaft und …

*Die Angehörigen des Entschlafenen, verwandt nämlich in göttlicher Verwandtschaft und Sittengemeinschaft, preisen ihn glückselig, wer er auch sei, weil er nach Wunsch das siegprangende Ziel erreicht hat, senden zum Urheber des Sieges Dankgesänge empor und flehen, auch selber zur gleichen Ruhestätte zu gelangen. Sie nehmen dann die Leiche und bringen sie zum Hierarchen gleichsam zur Erteilung heiliger Siegeskränze. Dieser empfängt dieselbe liebreich und vollzieht an ihr die Zeremonien, welche nach heiliger Satzung bei den gottselig Entschlafenen üblich sind.**

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Traité de la Hiérarchie Ecclesiastique

§ 3.

Mais rien de semblable n'advient à l'heure où s'endorment les saints. Arrivé au terme de ses combats, le juste est plein d'une sainte allégresse, et c'est avec une grande joie qu'il avance sur la voie de la sainte régénération. Ses familiers, ceux qui sont ses proches en Dieu et dont les moeurs ressemblent aux siennes, le félicitent, quel qu'il soit d'avoir atteint victorieusement au but de ses désirs. Ils chantent des cantiques d'action de grâces en l'honneur de Celui qui est l'auteur de cette victoire, lui demandant de leur accorder, à eux aussi, la grâce d'un tel repos. Puis ils prennent le corps du défunt, et comme pour lui faire décerner la sainte couronne [de sa victoire], ils le portent au grand prêtre. Ce dernier le reçoit avec joie et, conformément aux règles saintes, il accomplit les rites sacrés institués en l'honneur de ceux qui sont morts saintement.