46.

Après tout ceci, vous conviendrez, je pense, qu'on a eu raison de dire que Dieu ne se voit pas dans un lieu, mais dans un coeur pur; qu'on ne le cherche pas des yeux du corps, qu'on ne le mesure pas du regard, qu'on ne le touche pas, qu'on ne l'entend pas, qu'on ne l'aperçoit pas marcher. S'il est quelque chose ici que nous ne comprenions pas tout à fait ou que nous comprenions autrement qu'il ne faut, Dieu nous l'apprendra pourvu que nous conformions notre conduite à ce que nous savons déjà ¹. Nous sommes parvenus à croire que Dieu n'est pas un corps mais un esprit ², que jamais personne n'a vu Dieu ³, que Dieu est lumière et qu'en lui il n'y a pas de ténèbres ⁴, qu'en Dieu il n'y a ni changement ni ombre ⁵, qu'il habite une lumière inaccessible, que nul homme ne l'a vu ni ne peut le voir ⁶, que le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne font qu'un seul et même Dieu dans une indivisible identité de nature ⁷, que les coeurs purs verront Dieu ⁸, que nous serons semblables à lui quand nous le verrons comme il est ⁹; que Dieu est charité et que celui qui demeure dans la charité demeure en Dieu et Dieu en lui ¹⁰, que nous devons chercher la paix et la sanctification sans lesquelles personne ne pourra voir Dieu ¹¹, que notre corps corruptible et mortel sera changé au jour de la résurrection et sera revêtu de l'incorruptibilité, et de l'immutabilité, qu'un corps grossier est confié à la terre et qu'un corps spirituel ressuscitera ¹², parce que le Seigneur transfigurera notre corps misérable pour le rendre semblable à son corps glorieux ¹³; enfin nous croyons que Dieu a fait l'homme à son nuage et ressemblance ¹⁴, et que nous nous renouvelons dans l'esprit de notre âme à la connaissance de Dieu pour nous mieux retracer l'image de celui qui nous a créés ¹⁵. Ceux qui marchent par la foi à la lueur de ces témoignages et d'autres de ce genre des saintes Ecritures, qui ont fait des progrès spirituels par une intelligence venue de Dieu même ou par une grâce particulière d'en-haut, et qui ont pu comparer entre elles les choses spirituelles, reconnaissent qu'il est meilleur de voir par l'âme que par le corps, et que les choses vues de l'âme ne sont pas renfermées dans des espaces, ni séparées par des intervalles de lieux, ni moindres dans la partie que dans le tout.