V. 8.

Beachte nun, was man im Buche der Sprüche liest: „Der Weise ist beständig gleich der Sonne, der Tor aber veränderlich wie der Mond“¹. Ferner: „Wer ist beständig weise“, wenn nicht jene Sonne der Gerechtigkeit, von der es heißt: „Die Sonne der Gerechtigkeit ist mir aufgegangen“?² und von der die Gottlosen am Jüngsten Tage klagen werden, daß sie ihnen nicht aufgegangen sei: „Das Licht der Gerechtigkeit hat uns nicht geleuchtet, und die Sonne ist uns nicht aufgegangen“?³ Denn Gott, der „auch über Gerechte und Ungerechte regnen läßt“, läßt ja die den leiblichen Augen S. 225 wahrnehmbare Sonne „über Gute und Böse aufgehen“. Oftmals aber nimmt man von sichtbaren Dingen passende Gleichnisse für unsichtbare. Wer ist demnach jener „Tor, der sich wie der Mond ändert“, wenn nicht „Adam, in dem wir alle gesündigt haben“?⁴ Die menschliche Seele wendet ja, wenn sie die Sonne der Gerechtigkeit verläßt, alle ihre Kräfte von der inneren Beschauung der unwandelbaren Wahrheit ab und wendet sie den äußeren Dingen zu; dadurch wird immer mehr und mehr das Innerste und Oberste in ihr verfinstert. Wenn sie aber wieder zu jener unwandelbaren Weisheit zurückzukehren beginnt, so „gerät der äußere Mensch um so mehr in Verfall, je mehr sie sich ihr mit sehnsüchtiger Liebe nähert; der innere Mensch aber wird von Tag zu Tag erneuert“⁵, alles Licht des Geistes, das früher sich nach unten senkte, schwingt sich aufwärts und entzieht sich gewissermaßen dem Irdischen, so daß der Mensch mehr und mehr dieser Welt abstirbt und sein Leben mit Christus in Gott sich verbirgt.