7.

Was aber der Apostel noch ferner bemerkt, bezieht sich auf den Unterschied der Auferstandenen, da die Herrlichkeit der Gläubigen und Heiligen von verschiedener Art ist. „Nicht alles Fleisch“, sagt er, „ist ein und dasselbe Fleisch, sondern ein anderes ist das der Menschen, ein anderes das der vierfüßigen Tiere, ein anderes das der Vögel, ein anderes das der Fische. Es gibt Himmelskörper und Erdenkörper; aber andere Herrlichkeit haben die Himmelskörper, andere die Erdenkörper. Andere Herrlichkeit hat die Sonne, andere Herrlichkeit der Mond, andere Herrlichkeit die Sterne. Denn ein Stern unterscheidet sich in bezug auf Herrlichkeit vom anderen. So ist es auch mit der Auferstehung der Toten“¹. Diese ganze Stelle hat folgenden Sinn: Wenn die Arten des Fleisches, obwohl sie alle sterblich sind, sich doch unterscheiden je nach den Eigentümlichkeiten der Wesen, denen sie zugehören — wenn die Körper, obwohl sie alle sichtbar sind, sich doch unterscheiden je nach der Stellung, die sie einnehmen, so daß die Himmelskörper eine andere Herrlichkeit haben und eine andere die Erdenkörper — und wenn die Körper am Firmamente, obwohl sie alle Himmelskörper sind, sich doch unterscheiden durch den S. 727 Glanz ihres Lichtes, so ist es kein Wunder, daß auch bei der Auferstehung der Toten ein Unterschied sein wird in der Herrlichkeit der Verdienste.