3.

Wenn es zutrifft, daß entweder die einen mehr und die anderen weniger oder alle in gleicher Weise zu leiden haben, so ist es offenbar, welche darunter diejenigen sind, die für andere leiden; diejenigen nämlich, die sich zwar durch die Flucht diesen Leiden hätten entziehen können, aber lieber Zurückbleiben wollten, um die anderen nicht in ihrer Not zu verlassen. Hier bewährt sich vorzüglich jene Liebe, die der Apostel Johannes meint, wenn er spricht: „Wie Christus sein Leben für uns dahingegeben hat, so müssen auch wir unser Leben für unsere Brüder dahingeben“¹. Wer aber flieht oder durch eigene Not vom Fliehen abgehalten ist, leidet, wenn er ergriffen wird, offenbar für sich selbst, nicht für seine Brüder. Wer aber deshalb zu leiden hat, weil er seine Brüder, die seiner wegen ihres Heiles in Christus bedurften, nicht verlassen wollte, gibt ohne Zweifel sein Leben für seine Brüder dahin. S. 805