4.

Obwohl allerdings einer aus den zwölf Erwählten und Heiligen, so war doch ein Israelit, aus dem Volke des Herrn nämlich, jener Thomas, der in die Wundmale seine Finger zu legen verlangte. Ihn tadelte der Herr ebenso wie jenen königlichen Beamten. Zu diesem sagte er: „Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder sehet, glaubet ihr nicht“; zu jenem aber sprach er: „Weil du gesehen, hast du geglaubt“. Zu den Galiläern war er gekommen, nachdem er bei den Samaritanern gewesen, die seinen Worten glaubten, bei denen er keine Wunder tat, die er im Glauben befestigt getrost schnell verließ, weil er durch die Gegenwart seiner Gottheit bei ihnen blieb. Also da der Herr zu Thomas sagte: „Komm, reiche deine Hand her und sei nicht mehr ungläubig, sondern gläubig“, und als jener nach Berührung der Wundmale ausrief und sprach:„Mein Herr und mein Gott“, da wird er getadelt und er muß hören: „Weil du gesehen, hast du geglaubt“. Warum, als „weil ein Prophet in seinem Vaterland keine Ehre hat“? Weil aber dieser Prophet bei den Ausländern in Ehren steht, was folgt? „Selig, die nicht gesehen und dennoch geglaubt haben“¹. Wir sind da vorausgesagt worden, und was der Herr damals belobt hat, das hat er auch an uns zu erfüllen sich gewürdigt. Die ihn kreuzigten, haben ihn S. 280 gesehen, berührt, und trotzdem haben so wenige geglaubt; wir haben ihn nicht gesehen, nicht betastet, wir haben gehört und geglaubt. Es geschehe an uns, es werde an uns vollendet die Seligkeit, die er verheißen hat, sowohl hier, weil wir seinem Vaterlande vorgezogen wurden, als auch in der künftigen Welt, weil wir an Stelle der abgebrochenen Zweige eingepfropft wurden.