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De l'âme et de son origine

18.

Si vous voulez être catholique, gardez-vous de croire, de dire ou d'enseigner que « le sacrifice des chrétiens doit être offert pour ceux qui sont morts sans baptême¹ ». Vous apportez en preuve le sacrifice des Juifs, dont il nous est parlé dans le livre des Macchabées²; mais il vous est impossible de prouver qu'il ait été offert pour des Juifs morts sans avoir été circoncis. En formulant votre doctrine, dont la nouveauté est condamnée par l'autorité et la discipline de toute l'Eglise, vous vous servez d'une expression des plus téméraires : «Je juge », dites-vous, « que l'on doit offrir pour ces enfants des oblations assidues et de continuels sacrifices de la part des prêtres », comme si vous oubliiez que, en votre qualité de laïque, vous devez vous soumettre à l'enseignement des prêtres de Dieu, sans vous mêler directement à leurs recherches, et surtout sans vous poser au milieu d'eux comme censeur et comme juge. Mon fils, déposez de telles prétentions, ce n'est pas ainsi que l'on marche dans la voie qui nous a été enseignée par Jésus-Christ, doux et humble de coeur; s'enfler à ce point, c'est se mettre dans l'impossibilité de passer par la porte étroite dont il vous a parlé.

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A Treatise on the soul and its origin

Chapter 18 [XII.]--His Tenth Error. (See Above in Book I. 13 [XI.] and Book II. 15 [XI.]).

Again, if you wish to be a catholic, I pray you, neither believe, nor say, nor teach that "the sacrifice of Christians ought to be offered in behalf of those who have departed out of the body without having been baptized." Because you fail to show that the sacrifice of the Jews, which you have quoted out of the books of the Maccabees, ¹ was offered in behalf of any who had departed this life without circumcision. In this novel opinion of yours, which you have advanced against the authority and teaching of the whole Church, you have used a very arrogant mode of expression. You say, "In behalf of these, I most certainly decide that constant oblations and incessant sacrifices must be offered up on the part of the holy priests." Here you show, as a layman, no submission to God's priests for instruction; nor do you associate yourself with them (the least you could do) for inquiry; but you put yourself before them by your proud assumption of judgment. Away, my son, with all this pretension; men walk not so arrogantly in the Way, which the Humble Christ taught that He Himself is. ² No man enters through His narrow gate with so proud a disposition as this.