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Summa theologiae

Prooemium

IIª-IIae q. 64 pr.

Deinde considerandum est de vitiis oppositis commutativae iustitiae. Et primo considerandum est de peccatis quae committuntur circa involuntarias commutationes; secundo, de peccatis quae committuntur circa commutationes voluntarias. Committuntur autem peccata circa involuntarias commutationes per hoc quod aliquod nocumentum proximo infertur contra eius voluntatem, quod quidem potest fieri dupliciter, scilicet facto, et verbo. Facto quidem, cum proximus laeditur vel in persona propria; vel in persona coniuncta; vel in propriis rebus. De his ergo per ordinem considerandum est. Et primo, de homicidio, per quod maxime nocetur proximo. Et circa hoc quaeruntur octo. Primo, utrum occidere animalia bruta, vel etiam plantas, sit peccatum. Secundo, utrum occidere peccatorem sit licitum. Tertio, utrum hoc liceat privatae personae, vel solum publicae. Quarto, utrum hoc liceat clerico. Quinto, utrum liceat alicui occidere seipsum. Sexto, utrum liceat occidere hominem iustum. Septimo, utrum liceat alicui occidere hominem seipsum defendendo. Octavo, utrum homicidium casuale sit peccatum mortale.

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Summe der Theologie

Vierundsechzigstes Kapitel. Über den Totschlag.

Über die Laster, die der Tauschgerechtigkeit gegenüberstehen. Zuerst werden da erwogen die Sünden, die sich gegen das unfreiwillige Ein- und Austauschen richten; dann jene, die gegen das freiwillige Tauschen angehen. Gegen seinen Willen wird dem Nächsten Schaden zugefügt durch That und Wort; in der eigenen oder in einer nahestehenden Person; oder in den ihm zugehörigen Dingen. Am meisten nun wird dem Nächsten durch die That geschadet, wenn man ihn tötet. Also zuerst: Über den Totschlag.