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Summa theologiae

Prooemium

IIª-IIae q. 66 pr.

Deinde considerandum est de peccatis iustitiae oppositis per quae infertur nocumentum proximo in rebus, scilicet de furto et rapina. Et circa hoc quaeruntur novem. Primo, utrum naturalis sit homini possessio exteriorum rerum. Secundo, utrum licitum sit quod aliquis rem aliquam possideat quasi propriam. Tertio, utrum furtum sit occulta acceptio rei alienae. Quarto, utrum rapina sit peccatum specie differens a furto. Quinto, utrum omne furtum sit peccatum. Sexto, utrum furtum sit peccatum mortale. Septimo, utrum liceat furari in necessitate. Octavo, utrum omnis rapina sit peccatum mortale. Nono, utrum rapina sit gravius peccatum quam furtum.

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Summe der Theologie

Sechsundsechzigstes Kapitel. Über den Diebstahl und den Raub.

Über jene Sünden handeln wir nun, welche der Gerechtigkeit entgegengesetzt sind in dem, was man besitzt und zwar zuerst: