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Summa theologiae

Prooemium

IIª-IIae, q. 146 pr.

Deinde considerandum est de partibus subiectivis temperantiae. Et primo, de his quae sunt circa delectationes ciborum; secundo, de his quae sunt circa delectationes venereorum. Circa primum, considerandum est de abstinentia, quae est circa cibos et potus; et de sobrietate, quae est specialiter circa potum. Circa abstinentiam autem consideranda sunt tria, primo, de ipsa abstinentia; secundo, de actu eius, qui est ieiunium; tertio, de vitio opposito, quod est gula. Circa abstinentiam autem quaeruntur duo. Primo, utrum abstinentia sit virtus. Secundo, utrum sit virtus specialis.

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Summe der Theologie

Hundertsechsundvierzigstes Kapitel. Über die Abstinenz selber oder den Unterschied der Speisen.

Es handelt sich nun um die subjektiven Teile der Mäßigkeit und zwar: 1. um die Ergötzlichkeiten, welche die Speise gewährt; — 2. um das Ergötzliche beim Trinken; also um die Abstinenz, welche sich auf Speise und Trank bezieht, und um die Nüchternheit, die speciell sich mit dem Trinken befaßt. Und betreffs der Abstinenz sind drei Punkte zu beachten: 1. Die Abstinenz selbst; — 2. ihre thatsächliche Äußerung, das Fasten; — 3. die Gaumenlust, als das ihr entgegenstehende Laster. Also zuerst: