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Summa theologiae

Prooemium

IIIª q. 16 pr.

Deinde considerandum est de his quae consequuntur unionem. Et primo, quantum ad ea quae conveniunt Christo secundum se; secundo, de his quae conveniunt Christo per comparationem ad Deum patrem; tertio, de his quae conveniunt Christo quantum ad nos. Circa primum duplex consideratio occurrit, primo quidem, de his quae conveniunt Christo secundum esse et fieri; secundo, de his quae conveniunt Christo secundum rationem unitatis. Circa primum quaeruntur duodecim. Primo, utrum haec sit vera, Deus est homo. Secundo, utrum haec sit vera, homo est Deus. Tertio, utrum Christus possit dici homo dominicus. Quarto, utrum ea quae conveniunt filio hominis, possint praedicari de filio Dei, et e converso. Quinto, utrum ea quae conveniunt filio hominis, possint praedicari de divina natura; et de humana ea quae conveniunt filio Dei. Sexto, utrum haec sit vera, filius Dei factus est homo. Septimo, utrum haec sit vera, homo factus est Deus. Octavo, utrum haec sit vera, Christus est creatura. Nono, utrum haec sit vera, iste homo, demonstrato Christo, incoepit esse, vel, fuerit semper. Decimo, utrum haec sit vera, Christus, secundum quod homo, est creatura. Undecimo, utrum haec sit vera, Christus, secundum quod homo, est Deus. Duodecimo, utrum haec sit vera, Christus, secundum quod homo, est hypostasis vel persona.

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Summe der Theologie

Sechzehntes Kapitel. Über der Einigung Folgende mit Rücksicht auf das, was Christo dem Sein und dem Werden nach zukommt.

Nun ist zu erwägen das, was der Einigung folgt und zwar 1. mit Rücksicht auf das, was Christo an und für fich zukommt; 3. was Ihm zukommt kraft seiner Beziehung zum Vater; 3. was Ihm zukommt kraft seiner Beziehung zu uns. Betreffs des ersten Punktes ist zu behandeln:

a) was Christo zukommt nach seinem Sein und Werden;

b) was Ihm zukommt auf Grund seiner Einheit.