Einleitung.

Dem Texte der Fragmente schickt Eusebius (a. a. O.) folgendes Vorwort voraus: „Es existirt auch noch ein Brief des römischen Bischofes Cornelius, in welchem die Verhandlungen der römischen Synode und die Aussprüche der in Italien und Africa und anderen Provinzen (gehaltenen Synoden) mitgetheilt werden. Ausserdem existiren noch andere in lateinischer Sprache verfaßte Briefe Cyprians und anderer Bischöfe, welche mit diesem in Africa (auf Synoden) waren. Diesen (Briefen) war ein anderes Schreiben desselben Cornelius über die Beschlüsse der römischen Synode angeschlossen und überdieß ein anderes über die S. 370 Frevel des Novatus."¹Diesem zuletzt erwähnten, dritten Briefe des Cornelius an Fabian gehören unsere Fragmente an; er war, wie schon Valesius aus Eusebius' Vorworte mit Recht schloß, griechisch abgefaßt, so daß wir in den Fragmenten das Original selbst, nicht etwa eine griechische Übersetzung des Eusebius vor uns haben. Hieronymus, welcher (de vir. ill.) vier Briefe des Cornelius an Fabian erwähnt, bezeugt, daß unserer, über Novatian handelnde, sehr weitläufig gewesen sei; aus dem Inhalte des Briefes selbst und aus der Bemerkung des Hieronymus, daß derselbe nach der Verurtheilung des Novatian und da dieser schon fast von Allen verlassen war, geschrieben sei, ergibt sich, daß er nach den übrigen an Fabian gesandten Briefen verfaßt und abbeschickt wurde.