III.

Der Dornstrauch aber bedeutet die Keuschheit; denn es ist Dornstrauch und Agnos derselbe Baum, von S. 381 einigen wird er Dornstrauch geheißen, von andern Agnos. Und wohl deshalb, weil diese Pflanze von Natur der Jungfräulichkeit verwandt ist, empfing sie die Namen Dornstrauch und Agnos; Dornstrauch, d. h. fest und stark gegen die Lüste, Agnos, d. h. immerdar keusch sein. So geht auch das Wort, Elias sei vor der Frau Jezabel geflohen und zuerst unter einen Dornstrauch gekommen. Da sei er erhört worden und habe Kraft und Nahrung bekommen; denn denjenigen, die da fliehen vor dem Liebesrasen und vor der Frau Lust, ist zu Rast und Schutz gewachsen der Baum der Keuschheit und dieser Baum ist seit der Ankunft des Fürsten der Jungfrauen, Christus, König über die Menschen. Die ersten Gesetzgebungen waren ja unfähig gewesen, den Menschen zu erlösen, die Gesetzgebungen zur Zeit Adams und zur Zeit Noes und zur Zeit des Moses; erst die Gesetzgebung im Evangelium hat alle erlöst. Denn vom Feigenbaum heißt es darum, er sei nicht König geworden, weil (man muß hier unter den Bäumen die Menschen verstehen und unter dem Feigenbaum das Gebot) der Mensch nach dem Falle wiederum von der Tugend beherrscht sein und der Unvergänglichkeit der Paradieseswonne nicht verlustig gehen wollte, ob seiner Übertretung aber verstoßen und weit hinausgeworfen wurde: das hieß, er kann nicht mehr die Unvergänglichkeit zur Herrscherin haben, er kann es nicht mehr fassen. Und nach der Übertretung ergeht an ihn zuerst die Verkündigung durch Noe; hörte er auch nur auf die, so sollte er erlöst werden können von der Sünde; Ruhe versprach ihm diese Verkündigung, Ruhe vor dem Bösen und Freude, wenn er sich in ihr üben wollte nach Kräften; so verspricht auch der Weinstock Weinerträgnis denen, die ihn pflegen und hegen. Aber auch dieses Gesetzes Verkündigung wurde nicht Königin über die Menschheit, weil sie ihr nicht folgten, so eifrig auch Noe die Verkündigung betrieb. Aber dann, als schon die Wasser sie umwogten und würgten, da fingen sie an zu bereuen, da gelobten sie sich folgsam zu bewähren gegenüber den Geboten. Und nun werden sie verhöhnt mit ihrer Königswahl, d. h. verhöhnt werden sie mit ihrem Hilfesuchen bei den Verkündigern des Gebotes, der Geist S. 382 antwortet ihnen und schilt sie, weil sie diejenigen verließen, denen Gott den Auftrag hatte werden lassen den Menschen zu helfen, sie zu retten und zu trösten; solche waren Noe und sein Haus; nun antwortet der Geist: Ihr harten Köpfe, nun soll ich euch zu Hilfe kommen, die ihr die Frucht des Verstandes nicht besitzt und von dürrem Holze in nichts euch unterscheidet, die ihr früher mir nicht glaubtet, da ich euch die Flucht aus der Gegenwart verkündete!