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Bibliothek der Kirchenväter
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Œuvres Hippolyte de Rome (170-235)

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Widerlegung aller Häresien (BKV)

25.

In bezug auf Rechtsprechung gehen sie sehr gewissenhaft und gerecht vor; sie urteilen in einem Konzilium von mindestens hundert Teilnehmern; gegen deren Spruch gibt es keine Berufung. Nächst Gott gilt S. 260 ihre Verehrung dem Gesetzgeber1; wenn einer gegen ihn lästert, wird er bestraft. Man lehrt sie, den Vorstehern und den Alten zu gehorchen; wenn sich zehn am selben Orte niedersetzen, so redet wohl keiner, wenn die andern neun nicht einverstanden sind. Sie vermeiden es, in die Mitte oder auf die rechte Seite zu spucken; mehr als alle (anderen) Juden halten sie darauf, sich am Sabbat der Arbeit zu enthalten. So bereiten sie sich nicht nur tags zuvor die Speisen, um kein Feuer anzuzünden, sie rücken nicht einmal ein Gefäß von der Stelle oder verrichten ihre Notdurft, manche stehen nicht einmal vom Bett auf. An den anderen Tagen aber, wenn sie ihre Notdurft verrichten wollen, graben sie ein fußgroßes Loch mit ihrer Hacke (diesem Zweck dient nämlich die Axt, die denjenigen, die ihre Schüler werden wollen, gegeben wird), verhüllen sich mit ihrem Mantel und kauern dann, weil man, wie sie sagen, das Licht nicht beleidigen soll. Dann werfen sie die ausgehobene Erde wieder in das Loch, und zwar tun sie dies an abgelegenen Orten. Nach dieser Verrichtung waschen sie sich gleich ab, als ob die Entleerung beflecke.


  1. Moses. ↩

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The Refutation of All Heresies

Chapter XX.--The Tenets of the Esseni Concluded.

But as regards judicial decisions, the Essenes are most accurate and impartial. And they deliver their judgments when they have assembled together, numbering at the very least one hundred; and the sentence delivered by them is irreversible. And they honour the legislator next after God; and if any one is guilty of blasphemy against this framer of laws, he is punished. And they are taught to yield obedience to rulers and elders; and if ten occupy seats in the same room, one of them will not speak unless it will appear expedient to the nine. And they are careful not to spit out into the midst of persons present, and to the right hand. They are more solicitous, however, about abstaining from work on the Sabbath-day than all other Jews. For not only do they prepare their victuals for themselves one day previously, so as not (on the Sabbath) to kindle a fire, but not even would they move a utensil from one place to another (on that day), nor ease nature; nay, some would not even rise from a couch. On other days, however, when they wish to relieve nature, they dig a hole a foot long with the mattock,--for of this description is the hatchet, which the president in the first instance gives those who come forward to gain admission as disciples,--and cover (this cavity) on all sides with their garment, alleging that they do not necessarily 1 insult the sunbeams. They then replace the upturned soil into the pit; and this is their practice, 2 choosing the more lonely spots. But after they have performed this operation, immediately they undergo ablution, as if the excrement pollutes them.


  1. [Query, unnecessarily? This seems the sense required.] ↩

  2. [Deut. xxiii. 13. The very dogs scratch earth upon their ordure; and this ordinance of decency is in exquisite consistency with the modesty of nature, against which Christians should never offend.] ↩

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The Refutation of All Heresies
Widerlegung aller Häresien (BKV)

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